和平鴿

在遙遠的過去，鴿子曾被人們看成是愛情的使者。比如在古巴比倫，鴿子乃是法力無邊的愛與育之女神伊斯塔身邊的神鳥，在生活中則被少女稱為是“愛情之鴿”。

直到紀元初，鴿子才被當做和平的象徵。《舊約·創世紀》記載，上古洪水之後，諾亞從方舟上放出一隻鴿子，讓它去探明洪水是否退盡，上帝讓鴿子銜回橄欖枝，已示洪水退盡，人間尚存希望。諾亞知道洪水已開始退去，平安就要來到。洪水退去后，在世間一切生靈面前呈現了長滿綠色樹木的山谷和開著鮮花的幽靜小道。從此，人們就用鴿子和橄欖枝來象徵和平。

16世紀的宗教改革運動，給鴿子賦予了新的使命，使它成為“聖靈”的化身。直到17世紀，鴿子才“官復原職”再次充任和平使者。德意志帝國的許多城市發行了一套圖案為一隻口銜橄欖枝的鴿子，圖案底部鐫有“聖鴿保佑和平”的紀念幣。

到了德國的狂飆突進運動時期傑出的代表席勒又把鴿子從宗教意上的和平象徵引入到政治，鴿子又成了英勇的鬥士，已不再是毫無抵抗能力的希望之象徵了。

而把鴿子作為世界和平的象徵，並為世公認，當始於畢加索。1940年，希特勒法西斯匪徒攻佔了法國首都巴黎。當時畢加索心情沉悶地坐在他的畫室里，這時有人敲門，來者是鄰居米什老人，只見老人手捧一隻鮮血淋漓的鴿子，向畢加索講述了一個悲慘的故事。原來老人的孫子養了一群鴿子，平時他經常用竹竿拴上白布條作信號來招引鴿子。當他得知父親在保衛巴黎的戰鬥中犧牲時，幼小的心靈里燃起了仇恨的怒火。他想白布條表示向敵人投降，於是他改用紅布條來招引鴿子。顯眼的紅布條被德寇發現了，慘無人道的法西斯匪徒把他扔到了樓下，慘死在街頭，還用刺刀把鴿籠里的鴿子全部挑死。老人講到這裡，對畢加索說到“先生，我請求您給我畫一隻鴿子，好紀念我那慘遭法西斯殺害的孫子”。

隨後，畢加索懷著悲憤的心情，揮筆畫出了一隻飛翔的鴿子——這就是“和平鴿”的雛形。1950年11月，為紀念在華沙召開的世界和平大會，畢加索又欣然揮筆畫了一隻銜著橄欖枝的飛鴿。當時智利的著名詩人聶魯達把它叫做“和平鴿”，由此，鴿子才被正式公認為和平的象徵。

鴿子作為和平的使者，也是世界重大盛世中必不可少的角色之一。像1990年在我國舉行的亞運會和1992年巴塞羅那第25屆奧運會等等盛會的開幕式上，都有數萬羽美麗的鴿子迎空飛翔，象徵了我國和世界人民嚮往和平、友誼團結的美好願望。

鴿子是和平、友誼、團結、聖潔的象徵，人們用鴿子和橄欖枝來象徵和平。“國際和平年”的徽標，就是用橄欖枝圍繞著雙手放飛一隻鴿子的圖案，它象徵著和平、友誼。

2019年10月1日上午，慶祝中華人民共和國成立70周年大會在北京天安門廣場隆重舉行，7萬羽和平鴿展翅高飛，7萬隻氣球騰空而起，伴著《歌唱祖國》的激昂旋律，慶祝大會圓滿結束。