敬文書院

為積極推進人才培養改革，探索高等教育大眾化條件下的高素質創新人才培養模式，蘇州大學借鑒劍橋、哈佛、耶魯等國外著名大學“住宿學院制”以及香港中文大學“書院制”等管理模式，結合學校實際情況，於2011年6月成立了全校首個以香港愛國實業家朱敬文先生名字命名的書院——敬文書院（英譯為：C.W.Chu College, Soochow University）（以下簡稱“書院”）。

書院以“育人為本、德育為先、個性培養、全面發展”為理念，弘揚“為國儲材，自助助人”的敬文精神，倡導“明德至善，博學篤行”的院風。

書院以培養具有深厚人文底蘊、創新科學精神、紮實專業知識、寬廣國際視野的高素質創新人才為目標，匯聚不同學科專業背景的學生和導師，共建一個師生親密互動的學習、生活共同體。

書院推行導師制，內設常任導師、學業導師、助理導師和社區導師。導師常駐書院辦公，與學生零距離接觸，為學生的成長成才提供全天候、個性化的指導和服務，幫助學生優先發展、個性發展、全面發展。

書院111名首屆學子，從校本部、北校區、東校區11個學院的1000餘名2011級本科新生申請者中遴選產生。111名學子來自文理工不同學科背景。每間宿舍由不同專業的學生入住。每一個被選拔進書院的學生都有著雙重身份，既隸屬於敬文書院，同時也是所在專業學院的同學。他們的專業學習主要由專業學院負責，而專業課程以外的學習和生活，包括黨團組織和學生活動的開展等主要由書院負責。書院鼓勵不同專業背景的學生互相學習交流，也鼓勵學生主動與本專業的學生相伴學習思考，促進學生的個性拓展和全面發展。四年後，書院學生規模將達到400人左右。書院將引入競爭機制，根據需要擇優補缺。

書院院舍坐落於粉牆黛瓦、綠樹蔥鬱、方塔傲立、古韻悠然的本部校園東北部的一隅。目前主要有南樓、北樓兩幢宿舍樓組成。書院是一個小型社區，其內除有學生宿舍外，還有供書院師生研討、導修、活動、生活的各類場所，如導師辦公室、圖書閱覽室、咖啡吧、談心室、自修室、洗衣房、廚房等。因此，書院生活涵蓋了各種學習、交流活動，每一名學生在書院都會感受到家的溫暖。

書院整合國內外、校內外優勢資源，全面實施科技人文融通計劃、生涯發展輔導計劃、領導力培育計劃等核心計劃。在科技人文融通計劃中，書院將隱性教育和顯性教育相結合，鼓勵學生文理滲透、專業互補，互相啟發、創新思路；通過開設敬文講堂，推行好書悅讀計劃，實施第二外語啟蒙計劃等方案，全面提升學生綜合素質。在生涯發展輔導計劃中，書院以人人參與課題項目推動學術創新為突破口，將在課程輔導、考研、出國、就業、創業、生涯發展等方面為學生提供有針對性的指導和服務。在領導力培育計劃中，書院將通過創新學生組織架構，創新學生活動模式，全面提升學生自我管理、自我服務、自我教育的能力；同時開設領導力培訓課程，從而挖掘學生潛力，提升其未來發展的競爭力。

書院教育定位於本科生教育的第二課堂，著力構建提升其核心競爭力的“1328”模型。書院以德為先，推出“1”項愛心儲蓄行動；以學為主，深化“3”大核心計劃——科技人文融通計劃、生涯發展輔導計劃、領導力培育計劃（簡稱SCL計劃）；以學生需求為導向，搭建敬文講堂和研習會“2”類互動平台；以學生髮展為訴求，著重提升學生的“8”種能力——自我服務能力、自主學習能力、交流表達能力、質疑創新能力、組織領導能力、體育運動能力、回饋社會能力、國際競爭能力。

院徽中心以“敬文”兩字互借，合二為一，構成園林花窗格局，寓意書院地處文化底蘊豐厚的蘇州，表徵書院擁有雅緻的學習生活環境。院徽外圍由蘇州大學和敬文書院的中英文名稱環繞而成，表明書院的孕育和成長依託蘇州大學的百年文化積澱，書院的人才培養不拘一格，放眼世界。整體顏色以紅與黑為基調，象徵著朝氣熱情、幹練穩重。

書院院訓：為國儲材、自助助人。“為國儲材、自助助人”是敬文精神捐資助學的宗旨。“自助”是自強自立的意思；“助人”體現了對社會、對他人的態度；“儲材”就是為國家培養棟樑之材。敬文精神就是自強不息、奮鬥拼搏的精神，勤儉節約、奉獻社會的精神，知恩圖報、熱愛祖國的精神，愛才惜才、重教敬文的精神。書院以香港愛國實業家朱敬文先生名字命名，並弘揚“為國儲材，自助助人”的敬文精神，希望以此激勵和感召每一位有使命感、責任感的學子學有所成、回饋社會、報效祖國。

明德至善 博學篤行

“明德至善”語出《大學》開篇：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。”意思是說，大學的宗旨在於弘揚光明正大的品德，在於使人棄舊圖新，在於使人達到最完善的境界。

“博學篤行”語出《禮記·中庸》子思十九章：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”這說的是為學的幾個層次，或者說是幾個遞進的階段。“博學之”意謂為學首先要廣泛的獵取，培養充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了，為學的慾望隨之而消亡，博學遂為不可能之事。“博”還意味著博大和寬容。惟有博大和寬容，才能兼容並包，使為學具有世界眼光和開放胸襟，真正做到“海納百川、有容乃大”，進而“泛愛眾，而親仁”。因此博學乃能成為為學的第一階段。越過這一階段，為學就是無根之木、無源之水。“篤行”是為學的最後階段，就是既然學有所得，就要努力踐履所學，使所學最終有所落實，做到“知行合一”。“篤”有忠貞不渝，踏踏實實，一心一意，堅持不懈之意。只有有明確的目標、堅定的意志的人，才能真正做到“篤行”。