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敬文書院

蘇州大學敬文書院

敬文書院是蘇州大學改革人才培養模式的一項創新舉措,旨在探索高等教育大眾化條件下的卓越人才培養機制。書院借鑒了英國劍橋大學三一學院”的管理模式,將不同學科專業背景的學生會聚在一個小型社區進行集中管理,社區內除有學生宿舍外,還有供書院師生研討、活動、生活的多用途場地,連院長、輔導員的辦公室都設在書院里,方便與學生交流。

簡介


源起

為積極推進人才培養改革,探索高等教育大眾化條件下的高素質創新人才培養模式,蘇州大學借鑒劍橋、哈佛、耶魯等國外著名大學“住宿學院制”以及香港中文大學“書院制”等管理模式,結合學校實際情況,於2011年6月成立了全校首個以香港愛國實業家朱敬文先生名字命名的書院——敬文書院(英譯為:C.W.Chu College, Soochow University)(以下簡稱“書院”)。

理念

書院以“育人為本、德育為先、個性培養、全面發展”為理念,弘揚“為國儲材,自助助人”的敬文精神,倡導“明德至善,博學篤行”的院風。

目標

書院以培養具有深厚人文底蘊、創新科學精神、紮實專業知識、寬廣國際視野的高素質創新人才為目標,匯聚不同學科專業背景的學生和導師,共建一個師生親密互動的學習、生活共同體。

導師

書院推行導師制,內設常任導師、學業導師、助理導師和社區導師。導師常駐書院辦公,與學生零距離接觸,為學生的成長成才提供全天候、個性化的指導和服務,幫助學生優先發展、個性發展、全面發展。

學生

書院111名首屆學子,從校本部、北校區、東校區11個學院的1000餘名2011級本科新生申請者中遴選產生。111名學子來自文理工不同學科背景。每間宿舍由不同專業的學生入住。每一個被選拔進書院的學生都有著雙重身份,既隸屬於敬文書院,同時也是所在專業學院的同學。他們的專業學習主要由專業學院負責,而專業課程以外的學習和生活,包括黨團組織和學生活動的開展等主要由書院負責。書院鼓勵不同專業背景的學生互相學習交流,也鼓勵學生主動與本專業的學生相伴學習思考,促進學生的個性拓展和全面發展。四年後,書院學生規模將達到400人左右。書院將引入競爭機制,根據需要擇優補缺。

院舍

書院院舍坐落於粉牆黛瓦、綠樹蔥鬱、方塔傲立、古韻悠然的本部校園東北部的一隅。目前主要有南樓、北樓兩幢宿舍樓組成。書院是一個小型社區,其內除有學生宿舍外,還有供書院師生研討、導修、活動、生活的各類場所,如導師辦公室、圖書閱覽室、咖啡吧、談心室、自修室、洗衣房、廚房等。因此,書院生活涵蓋了各種學習、交流活動,每一名學生在書院都會感受到家的溫暖。

核心計劃

書院整合國內外、校內外優勢資源,全面實施科技人文融通計劃、生涯發展輔導計劃、領導力培育計劃等核心計劃。在科技人文融通計劃中,書院將隱性教育和顯性教育相結合,鼓勵學生文理滲透、專業互補,互相啟發、創新思路;通過開設敬文講堂,推行好書悅讀計劃,實施第二外語啟蒙計劃等方案,全面提升學生綜合素質。在生涯發展輔導計劃中,書院以人人參與課題項目推動學術創新為突破口,將在課程輔導、考研、出國、就業、創業、生涯發展等方面為學生提供有針對性的指導和服務。在領導力培育計劃中,書院將通過創新學生組織架構,創新學生活動模式,全面提升學生自我管理、自我服務、自我教育的能力;同時開設領導力培訓課程,從而挖掘學生潛力,提升其未來發展的競爭力。

1328模型

書院教育定位於本科生教育的第二課堂,著力構建提升其核心競爭力的“1328”模型。書院以德為先,推出“1”項愛心儲蓄行動;以學為主,深化“3”大核心計劃——科技人文融通計劃、生涯發展輔導計劃、領導力培育計劃(簡稱SCL計劃);以學生需求為導向,搭建敬文講堂和研習會“2”類互動平台;以學生髮展為訴求,著重提升學生的“8”種能力——自我服務能力、自主學習能力、交流表達能力、質疑創新能力、組織領導能力、體育運動能力、回饋社會能力、國際競爭能力。

文化傳統


院徽

院徽中心以“敬文”兩字互借,合二為一,構成園林花窗格局,寓意書院地處文化底蘊豐厚的蘇州,表徵書院擁有雅緻的學習生活環境。院徽外圍由蘇州大學和敬文書院的中英文名稱環繞而成,表明書院的孕育和成長依託蘇州大學的百年文化積澱,書院的人才培養不拘一格,放眼世界。整體顏色以紅與黑為基調,象徵著朝氣熱情、幹練穩重。

院訓

書院院訓:為國儲材、自助助人。“為國儲材、自助助人”是敬文精神捐資助學的宗旨。“自助”是自強自立的意思;“助人”體現了對社會、對他人的態度;“儲材”就是為國家培養棟樑之材。敬文精神就是自強不息、奮鬥拼搏的精神,勤儉節約、奉獻社會的精神,知恩圖報、熱愛祖國的精神,愛才惜才、重教敬文的精神。書院以香港愛國實業家朱敬文先生名字命名,並弘揚“為國儲材,自助助人”的敬文精神,希望以此激勵和感召每一位有使命感、責任感的學子學有所成、回饋社會、報效祖國。

院風

明德至善 博學篤行
“明德至善”語出《大學》開篇:“大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。”意思是說,大學的宗旨在於弘揚光明正大的品德,在於使人棄舊圖新,在於使人達到最完善的境界。
“博學篤行”語出《禮記·中庸子思十九章:“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。”這說的是為學的幾個層次,或者說是幾個遞進的階段。“博學之”意謂為學首先要廣泛的獵取,培養充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了,為學的慾望隨之而消亡,博學遂為不可能之事。“博”還意味著博大和寬容。惟有博大和寬容,才能兼容並包,使為學具有世界眼光和開放胸襟,真正做到“海納百川、有容乃大”,進而“泛愛眾,而親仁”。因此博學乃能成為為學的第一階段。越過這一階段,為學就是無根之木、無源之水。“篤行”是為學的最後階段,就是既然學有所得,就要努力踐履所學,使所學最終有所落實,做到“知行合一”。“篤”有忠貞不渝,踏踏實實,一心一意,堅持不懈之意。只有有明確的目標、堅定的意志的人,才能真正做到“篤行”。