定軍山

《定軍山》取材於《三國演義》第70和71回，是講三國時期蜀魏用兵的故事。建安廿年，即公元215年，曹操平漢中，並派大將夏侯淵、張郃等留守，駐兵定軍山和天盪山各隘口。劉備趁曹操立足未定，同年率將進兵漢中，老將黃忠打敗了駐守天盪山的張郃后，又奮勇取定軍山，經法正指點，奪得定軍山以西的擋箭牌山的山頭，居高臨下，直取夏侯淵，夏侯淵措手不及，被黃忠腰斬，從而奪得了定軍山。

中國電影一經問世便具有了鮮明的民族特色。也許是天作之合，中國的第一部電影居然是與國粹京劇的結合，劇目竟然還是頗具象徵意味的《定軍山》，一代名伶譚鑫培也就成為中國第一位涉足影壇的表演藝術家。所以，儘管這部只用一架手搖木殼制攝影機攝製的無聲影片已無拷貝可觀，但其在電影史上的顯赫位置卻是獨一無二的。

定軍山歷史久遠，且已經找不到原始資料，無法查證。

1905年，第一部中國電影《定軍山》在北京的豐泰照相館誕生，著名京劇演員譚鑫培在鏡頭前表演了自己最拿手的幾個片斷。片子隨後被拿到前門大觀樓熙攘的人群中放映，萬人空巷。進入中國伊始，電影便成了本地商業文化的盛載和延伸，傳統的趣味找到了最新、最時髦的表達方法，而以後的事實會證明，這種結合會在偏離與拷問中證明自己的必要性。

很多徠年以後，中國的第五代導演開始了他們的尋根之旅、人文之旅，當他們用中國的國粹渲染作品之時，中國的國粹已死，電影早已走過了一段長長的非商業化的崎嶇路程。電影和娛樂、商業的結合，再也無法像《定軍山》那樣簡單、自然。

上世紀50年代末，曾有人對豐泰照相館學徒劉仲明做過採訪：

“……廊子下借著兩根大紅圓柱，掛上一塊白色布幔。屋內成了譚老闆臨時起居的地方，他的跟包、琴師、敲鑼鼓傢伙的，都來了。屋外院子里，把那架號稱‘活動箱子’的攝影機，擺在了靠前院后牆邊。由照相技師劉仲倫擔任拍照（即攝影），他是‘豐泰’最好的照相技師了。雖然前幾天練過幾回，但真的上陣，仍顯得有些緊張。一通鑼鼓過後，布幔后閃出一個戴髯口、持大刀的古代武將來，這就是譚鑫培最拿手的《定軍山》里的老黃忠，只見他配合著鑼鼓點兒，一甩髯口，把刀一橫，立成頂樑柱一般，就聽旁邊有人喊：‘快搖’，劉仲倫便使勁搖了起來，那時的膠片只有二百尺一卷，很快便搖完了，算告一段落……”

關於《定軍山》是否存在，其是否真的是中國第一部電影，一直存在很大爭議，2010年肯定一方的說法都是源自程季華主編的《中國電影發展史》的敘述，但原始資料俱已湮滅，後代學者多有企圖重尋線索者，均無功而返。

中國電影藝術研究中心副研究員黃德泉，對《定軍山》的真偽做了較為詳細的考證和梳理，並得出了“譚鑫培之戲曲電影《定軍山》”當屬誤傳。

中國電影一經問世便具有了鮮明的民族特色。也許是天作之合，中國的第一部電影居然是與國粹京劇的結合，劇目竟然還是頗具象徵意味的《定軍山》，一代名伶譚鑫培也就成為中國第一位涉足影壇的表演藝術家。所以，儘管這部只用一架手搖木殼制攝影機攝製的無聲影片已無拷貝可觀，但其在電影史上的顯赫位置卻是獨一無二的。