夏都

夏朝的都城

夏王朝在先秦文獻中可覓蹤跡,在商王朝之前存在於中原地區,我們有理由相信夏王朝的存在。雖然學界對於二里頭文化是否是夏文化的全部莫衷一是,但多數學者承認二里頭文化是夏文化的主要組成部分。

目前,二里頭遺址作為夏都,得到國內學者較多認同,但由於缺乏直接的文字材料,且遺址本身尚存疑點,同樣只能視為假說,有學者認為石峁古城可能是夏都。

隨著考古發掘的推進,沉睡3000多年的二里頭遺址帶給外界無盡的驚喜,並成為揭開古老文明的“無字天書”。時至今日,二里頭遺址實證為中國最早的王朝——夏朝中晚期都城遺存已成為學界的普遍共識。

歷代都城


首領居地今地
高密相傳今河南洛陽新安縣境內
陽城相傳今河南登封告成鎮
陽翟相傳今河南禹州
晉陽相傳今山西太原晉源鎮
平陽相傳今山西臨汾西南
安邑相傳今山西運城夏縣東北
啟、太康陽翟相傳今河南禹州
太康、中康斟鄩今河南洛陽偃師二里頭村
商丘今河南商丘睢陽區
帝丘相傳今河南濮陽西南
斟鄩見上
羿一說今河南安陽滑縣
羿、寒浞窮石相傳今河南洛陽南
少康相傳今河南商丘虞城縣西
夏邑相傳今河南商丘夏邑縣
帝丘見上
一說今河南濟源西北2公里廟街原城
杼、槐、芒、泄、不降、扃老丘相傳今河南開封市開封縣陳留鎮
廑、孔甲、皋、發西河今河南安陽東南的湯陰西河
斟鄩今偃師二里頭遺址
河南偃師二里頭遺址

爭議


二里頭夏都說

依託可靠的地層關係和豐富的遺存,以趙芝荃為代表的第一代二里頭考古人初步將二里頭文化劃分為四期,確立了可靠的時間框架,為其他遺址建立時代框架提供了參照,確立了二里頭遺址作為中國早期國家都城遺址的重要學術地位。隨後,一代又一代的考古隊員們不斷刷新考古界的“中國之最”。
正是這些“中國之最”,顯示出威儀四方的華夏最早的“王朝氣象”,也讓學界達成普遍共識——二里頭遺址是夏代中晚期的都城所在,堪稱“華夏第一王都”,在中國早期國家的形成發展中佔有舉足輕重的地位。

石峁夏都說

易華認為石峁古城是夏人首都。考慮到陶寺為堯舜都城的說法、陶寺中晚期受到石峁的強勢滲透,取代陶寺的石峁確有可能屬於夏文化系統。易華此前強調齊家文化是早期夏文化,后又認為石峁是夏人首都。考慮到古書中鯀築城的記載,以及石峁所出牙璋(牙璋被視作夏文化的標誌物)在二里頭文化中得到傳承,石峁遺址“夏都說”不容忽視。