東國輿地勝覽

編纂了《東國輿地勝覽》、《東國輿地備考》等地理書籍。地圖方面，先後編纂了《八道州郡圖》、《八道山川圖》、《八道圖》、以及按照比例尺繪製的《大東輿地圖》。

韓國古書《新增東國輿地勝覽》揭穿了“長白山是韓民族的發祥地”的謊言 以下是朝鮮李朝《新增東國輿地勝覽》的記載：女真語地名 4 伊板嶺（49/883下）豆滿江（50/902下）長白山（50/907下）護府[山川]豆滿江：“女真語謂萬為豆滿，以眾水至此合流，故名”。長白山：“女真語謂善顏阿林，以白色的山峰，故名，胡（女真）人奉之為神山。”可見，在朝鮮李朝時代，那時候的朝鮮人尚且對長白山沒有任何感情，只是把它當做“胡人（女真人）的山。”駁“白頭山是韓發祥地”，朝鮮《李朝肅宗實錄》記載：長白山或白頭山的發明權屬於胡人（滿人）據朝鮮《李朝肅宗實錄》記載：十七年十一月丙寅：“長白山，胡人（滿族人）或稱白頭山，以長白故也” 。可見，“白頭山”稱謂的發明權屬於中國，屬於滿族，朝韓是沿用了滿族對長白山的稱謂。那麼，《李朝肅宗實錄》中所用的“長白山”這個名詞的發明權屬於誰呢？屬於朝鮮（韓國）么？也不是。金女真人定其名為“長白山”，傳至今日，已有八百多年。據《金史·世紀》記載,“長白山”一詞，最早是由金世宗完顏雍最早使用的。即為後世滿語稱“果勒敏珊延阿林”。綜上可知，無論“長白山”還是“白頭山”，都是滿族及其先民的發明，與朝鮮半島上的高麗民族並沒有關係。那麼，除了長白山和白頭山兩個名稱外，朝鮮民族對這一山脈是否有自己“獨立”的稱呼呢？現在尚不知道。但在有一點可以說明點問題：清末，“韓人”把長白山貶稱為“小白山”（不同於吉林市小白山）。據《長白匯征錄·山川篇》記載：長白山“韓人稱之小白山”。那麼，為何當時的朝鮮民族對長白山有逆厭之嫌呢？事出有因，請看下面: 清末，由於清政府邊防無力，很多朝鮮人越境來到了今天中國的東北，但是這些朝鮮人一進入內地中國境區后，就受到清朝法規限制，如驅趕返回，留者剃髮易服等（注意，清朝時候，朝鮮族也是要求剃髮的），在這種受到限制后的逆反意識支配下，朝鮮人為了達到心理上的發泄，便把清朝尊奉為神山的長白山蔑稱為“小白山”,這一褒一貶，意義深遠。可見在清末，朝鮮人剛進入中國之初，長白山在朝鮮人眼中並不是什麼聖山，只是一座普通的山，而且帶有仇恨的眼光。