鳶尾
詩歌新文體
“鳶尾”是由作家趙嘉音（曾用筆名：瑞娜）所創立的新文體。其繼承了中華古詩詞傳統中或厚重或輕靈的意境，結合現代詩新月派的聞一多老先生提出的三美主義並加以延伸提煉，並首次更改了詩歌的表現形式從而形成獨特的閱讀美感以及悠遠意境。
趙嘉音，作家，以自創的獨特文體“鳶尾”嶄露頭角，憑其作品“輕巧地便直擊人心”以及獨特的靈性迅速受到不少讀者和業內人士的關注好評。
鳶尾，本義有
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一指鳶尾花，乃是法蘭西王國的國花，是光明和自由的象徵，而在古埃及鳶尾代表了“力量”。
二指鳶鳥（鷹類）的尾巴，短小有力。而“鳶尾”取自其兩種意境皆有。
趙嘉音在文學之路上行走多年，在詩歌上嘗試了各種創新力圖追求詩歌新境界，最終創作出了“鳶尾”。
“它該象徵光明和愛，即便有時描寫黑暗。”——趙嘉音。
“鳶尾”形式脫胎於現代詩，內核傳承自中華古詩詞，與二者
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並且趙嘉音首創——將古體詩詞與現代詩直接結合從而形成了風格新穎的詩歌新形式。該形式將古體詩與現代詩鑲嵌融合，上下內容緊密相連，打破了詩歌慣有的格式，擴展了詩歌的自由度和容量。
其鳶尾特點有：
其一，鳶尾大多短小精悍篇幅不長，文字深刻有力，力量直擊人心。
其二，鳶尾的題目居於末尾作為詩歌不可分割的一部分與詩歌永存，其作用不僅僅是形式上的改變創新。也不同於那些“無題”，若是去掉鳶尾標題全詩將會黯然失色。實際上，鳶尾中的標題是具有重大意義的，它是全詩的主題升華——甚至有些比詩作本身內容更為重要——因此它絕不可改變位置必須居於末尾以此來彰顯它的重要性同時完美地表達它所能承載的一切力量。
點燃人間一道光
自由想象
燙穿淚水
刺響背離的吻
諂媚節日禮花
看清奴役背後的寬恕
翻閱所有事物包裹的意義
直至愛開始萌芽
以吻 以攀爬 以生長
以祝福 以蛻變 以進化
愛他人如自己
——《文字的意義》
干一杯肝膽
洗胸襟
桀驁時光
暴殄天物 鞠躬 名利場
誰將離經叛道的妄語
一字一字嚼爛
祭煉成 慾望的萬花筒
窺探愛與豐饒 再生璀璨
直至滄海橫流
將歷史拉開一條縫
然後盤腿坐下 開懷大笑
——《傳世之作》
向尋常生活俯首稱臣
抑或是
英勇而戰
誰心中 不曾堆滿淚水
慾望暗淌成河
——《宿命》
蕩漾的最終
只為從終點到起點
而在我必將經過的波影里
倒映著我的愛人
我那愛人長望的故土啊
那原是你碩果累累
暗香遊動的思念
——《台灣，我們等你回家》
浣花惆悵溪邊月，
痴戀誰能解？
我化泡沫葬身
你頭戴王冠君臨
長安人影密初疊，
難奈夙緣猶淺寸心結。
我的名傳頌世間
美人魚這物種卻消失
朱顏漸瘦紅箋斷，
撫事為君嘆。
海面半張人臉依舊
舞會恣睢依舊
倦遊回首憶當年，
造化徒留執怨戲人間。
你是否相信
泡沫不是童話
——《虞美人•與美人魚》
鳶尾筆法簡介，寥寥數言，明澈、樸素，每一首有一個獨到的故事，可以像微電影一樣放映出來，所呈現的意境極具現實感，足以頂得上一頁千字文。
——《齊魯晚報網》
我們應該欣賞趙嘉音（瑞娜）的“鳶尾”，理解一個有強烈創作慾望，有原創發明才能，有獨特寫作經驗，有生命縱深方向感的詩人、作家趙嘉音（瑞娜）的詩歌新文體。
——《人民日報海外版》 第162期