復偶見三絕

唐代士大夫與女冠（女道士）私下戀愛，在中晚唐詩中特多反映。韓偓《香奩集》中題為《復偶見三絕》開頭就寫道：“霧為襟袖玉為冠，半似羞人半忍寒”，同集前面的一首是《薦福寺講筵偶見又別》，句雲“見時濃日午，別處暮鍾殘”、“兩情含眷戀，一餉致辛酸。”詩中女主人公均為女冠。這類不公開的私下戀情，發展過程步履維艱。雙方的苦惱，往往超過現實得到的歡樂，又轉化為詩的靈感衝動。其間得失很難一言蔽之。

《復偶見三絕》的第三首詩（“半身映竹輕聞語”）很有興緻地表現了一對具有上述特殊身份的有情人，如何藉助“弦外音”和“人體語言”，在大庭廣眾中相互交換隱秘的思想感情。

這也許是在某寺的客廳，或講筵，座上都是些有身分的規矩人。但其中一個卻心懷“愛”胎。當別的人都在親切交談或專門聽講時，他的思想卻走了神——“半身映竹輕聞語”，他的心已被竹簾后的半隱半現的人兒吸引住了。那不是別人，就是那個“霧為襟袖玉為冠”的妙齡道姑。她此刻的“輕語”，固然不知對誰說什麼，但“心有靈犀一點通”的他，卻意識到那是朝著自己。其弦外之音是“我在這兒呢。”他這時該欠了欠身子，拉拉衣角，一本正經地坐定，假裝認真傾聽的樣子。然而他的姿態和神情實際表明著心不在焉。因為這時他已關注到，那人已“一手掀簾”，因而怦然心動。

他還注意到那人“微轉頭”的動作，它似乎無意識，卻分明有所示意：“你看見我了嗎。”這恰是《楚辭·九歌·少司命》所謂“滿堂兮美人，忽獨與余兮目成”。目語，這是最為豐富微妙的一種人體語言，它能表達極其複雜的思想感情。此詩前二句中的“輕”、“微”二字用得十分準確，人們在運用“弦外音”和“人體語言”時須恰到好處，否則過猶不及。同時，在方庭廣眾中，也必須如此，才能避免遭惹耳目與是非。這是一次“偶見”，並非事前約定，又是在眾目睽睽之下，那人當然不能久久駐留，必須迅速走過，如她所應該做的那樣。翩若驚鴻地，來了又走了。她是那樣的美麗多情，真可謂“從頭看到腳，風流往下跑；從腳看到頭，風流往上流”（《金瓶梅》），於是他心中掀起情感狂濤，不能自持。但又意識到自己目前的處境，留心觀察周圍的反應。“此意別人應未覺”，因而不至於引起麻煩，他不禁暗暗寬慰了。在別人未覺察的同時，兩個人居然心許目成地作了一番“晤談”，交換了相思之情，兩下都激動得很，“不勝情緒兩風流”！共鳴只在振動頻率相同的兩心間發生，而別人全無察覺，詩寫至此，可謂曲盡人情，臻於墨妙。

韓偓（844年－923年），字致光，號致堯，小字冬郎，號玉山樵人，京兆萬年（今陝西省西安市）人。晚唐大臣、詩人，翰林學士韓儀之弟，“南安四賢”之一。