汪村

瀹川汪村，地處歙南瀹源。據《歙縣地名錄》記載：“瀹川汪村，以居民姓氏命名，1966年，取名向陽大隊，后沿用其名”。今屬坑口鄉瀹潭村。面積約3平方公里。下轄2村民小組（原轄8個村民組）。2012年底，農業戶212戶，農業人口638人，其中，男260人，女378人。多為漢族。距坑口鄉所在地5公里，距縣城20公里。

宋屬孝女鄉仁壽里，元初沿宋制，至元年間，屬孝女鄉三十六都五圖程雲里，結村社曰：瀹川汪村祖社。明、清沿元制。民國24年（1935），屬王村區薛陽鎮。33年（1944），屬三陽鄉。35年（1946），復屬王村區薛陽鎮。1952年，屬十八區（薛陽區）瀹坑鄉，1955年12月，屬王村區薛坑口鄉，1958年3月，屬城關區，10月，屬漳潭大公社。1959年，屬瀹潭管理區。1961年，屬城關區坑口人民公社。1983年，人民公社改鄉制仍隸。2008年，瀹川汪村（向陽）與瀹坑兩村組合，成立瀹源村。2011年，鄉村規劃調整，瀹源村與瀹潭村組合，稱瀹潭村。

村西北為水口，水口處跨路建有水口亭，分為上、下兩層，上層稱作“文昌閣”。南、北門楣上方用大方磚框邊嵌刻有“程雲”、“山徑”字額。築有水口壩塍，植有碩大樟樹。可惜，樟樹在“大鍊鋼鐵”時期被毀。汪村依山而建，傍溪而居。由此，形成一條南北走向沿溪街道。相傳，沿溪主街道，是一條古道。舊時，小洲源、街口源等各村，來往於徽州府城，均由此經過。庄內巷道交錯相通，陌阡縱橫。房屋雲譎波詭，甲第連雲。村內外有東坑橋（紹善橋）、村頭橋、水口橋等5座古橋。解放后，續建水泥橋8座。具有代表性的明、清時期古建築有：汪氏家政堂、怡聚堂、恭儉堂、根心堂、承志堂、存仁堂、寶善堂、六順堂、怡睦堂、三星堂、天德堂、樂耕堂等。據汪華東先生介紹，村內尚有四園十八景，四園即是：東坑盆景園、豬頭山茶園、橫塢竹林園、西塢蠶桑園，十八景即是汪氏宗祠、汪村水口亭、汪村古道古石橋、東坑原始麻石條山徑小道、東坑天然雙石潭、毛塢石茶坑口仙人足跡文房四寶、山兒上（山嶺上）古井、凌雲降景觀台、毛雲降、大厚山、柔嶺降、石茶坑及明至民國古民居等。瀹川汪村地處偏僻的山塢溝壑，沒有繁華商業街的吆喝聲，沒有喧囂的汽笛聲，沒有工廠撞擊聲，空氣清晰，民風淳樸，是一個天然氧吧，亦是一個清靜優雅的休閑好去處。更是一個堪與黟縣西遞、宏村相媲美的徽州原始古村落。

瀹川汪村居民以汪姓為主，佔全村總人口的95%。據瀹川汪村《汪氏族譜》、清《汪氏通宗世譜》記載：“宋紹興十八年（1148），汪希伸由歙邑鳳凰遷居”。

相傳，汪姓遷居瀹川汪村是因在現在的汪氏祠堂“家政堂”門口大坦上，燒了一個灰堆，七天七夜不滅，覺得瀹源是一個香火不絕，子孫繁榮的旺地，適於居家。希伸傳三世文寧，徙遷舟川（今坑口鄉金龍潭村金灘自然村）衍族。希伸傳五世安寧，徙遷龍川（今坑口鄉金龍潭村汪龍坑自然村）衍族。希伸傳十世后，村族蕃旺。自七十六世至八十世，四世籌建汪氏宗祠“家政堂”。后析分怡聚堂、恭儉堂、根心堂、承志堂、存仁堂、寶善堂、六順堂、怡睦堂、三星堂、天德堂、樂耕堂等支堂。各堂後裔徙遷全國各地，主要有浙江、上海、河南、休寧、寧國、蘇州、南京、碭山、南宮、六合、湘潭、蘭溪等。

瀹川汪村，地傑人靈，英才輩出。明崇正年間，汪清源，官武英殿給事中書科中書舍人。

瀹川汪村，民風淳樸，敬祖禮佛向善。正月十五接菩薩抬游汪洋老帝，春、秋祭祀。各種神酬社會，皆演戲助興。八月十五中秋節舞稻草龍是汪村歷代流傳的民俗。每當中秋節的晚上，十幾個天真活潑的青年兒童們自發的匯聚在一起，偷偷的來到水口亭外某家稻草堆旁，抽稻草扎稻草龍。不到一個小時，一條十八節22米長的稻草龍就紮好了。大家將早就準備好的半米長的粗柴桿插入稻草龍的各個部位，再用細草繩繫緊，將草龍連接固定起來。然後，還要編織一個“啪蒲”。啪蒲的形狀和橙椅上的草墊相似，就是多了一根半米長的草繩辮系在草墊上。由一個人用雙手拿住繩辮，把啪蒲高高拋起，再用力往石板路面上狠狠打下去，發出“啪”的一聲響，這就是叫打啪蒲。大約晚上八點半左右。舞稻草龍隊伍從水口亭入村，大家雙手抓住柴桿把稻草龍高高舉起。龍頭上下左右搖擺，龍尾上下穿梭，打啪蒲的跟在草龍隊伍后。一邊走，一邊打，一邊打，一邊高喊：“八月十五打啪蒲！打得明年糧食熟！八月十五打啪蒲！打得來年蘿蔔熟！”。此時，村民們聽到打啪蒲的聲音和叫喊聲，趕緊把事先準備好的香點著，紛紛趕到稻草龍邊，把香插入稻草龍全身各個部位。當舞稻草龍的隊伍來到中村時，點燃的香已密密滿滿插遍草龍的每個部位，稻草龍已變成一條金光閃閃的火龍。這時，有不少大青年紛紛加入舞稻草龍的隊伍，他們是來給舞稻草龍的人接力的。有得是為了傳藝來的，還有得是想給大家露一手，顯示一下自已舞稻草龍的技術，還有不少兒童小孩和大人，他們一直尾隨舞稻草龍隊伍前後，為他們吶喊助威。這時，舞稻草龍的隊伍，接力幫忙的人群，尾隨趁熱鬧的人群，大人、小孩共計幾十人彙集到一起，形成一支浩浩蕩蕩的舞龍隊伍。各家各戶的人都在自已家的門口，迎接稻草龍的到來，焚香插上稻草龍，以祈平安，此為“接龍”。觀賞的人越多，舞龍的人越起勁，打啪蒲的人打的越響，嘴上吆喝的越響。這時，稻草龍身上有幾百根香火。隨著舞龍人快速左右前後上下翻動，形成一條火龍舞天的美景，甚是好看。每次，舞龍隊伍沿著石板古道，舞至村頭結束，歷時約90分鐘。最後，在里村的村頭，把草龍、啪蒲點燃燒毀。讓稻草龍上天祭禱，祝福來年汪村為豐收年，此為“送龍”。

2012年，在退休幹部汪華東的倡議下，組織大家捐款、捐獻材料。修繕破爛即將倒塌的汪氏宗祠“家政堂”。歷時20個月，於2013年底完工。

瀹川汪村，傳統糧食作物，以旱糧油為主。玉米、小麥、黃豆施行套種。農業經濟以茶、桑為主，以徽派盆景為輔。

瀹川汪村汪氏系出唐越國公華下建公派，汪華長子建，生6子，長子處修，傳十世思立，唐元和元年（806），自旌德新建入贅唐模程氏，後人尊為唐模汪氏始遷祖。傳8世承緒，遷鳳凰定居，後世尊德淦為鳳凰成果里派始遷祖。傳4世琪（有譜作瑄），又名王員。生二子，次子希伸（聲），宋紹興十八年（1149），經瀹潭百步街遷瀹川汪村衍族。

希伸，生三子德美、德宏、德厚。長子德美，傳4世頤（肇姓71世）（瀹川汪村5世），遷浙江。練（肇姓73世）（瀹川汪村6世）遷浙江。肇姓74世伏，遷浙江。定，遷上海。75世全壽，遷休邑。寧壽，遷寧國。善壽，遷寧國。松壽，遷鎮江（汪璣著《汪氏通宗世譜》載，遷揚州）。77世以貴，遷樟渡。79世天賜，遷南宮。廷美，遷南京。80世明進，遷河瀝溪。81世正登，遷薛坑口。正科，遷坑口黃金。正家，遷潞安府。正元，遷大名府。正善，遷北徐州。82世光華，遷王村塝。83世於國，遷碭山縣。於進，遷浙江玉山。於侔，又名玉貴，遷浙江常山灰埠。於偉，遷路口。於厚，遷湘潭。於兼，遷六合。於祥，遷文東。於泰，遷薛口岸。聖修，遷浙江蘭溪。84世聖梁，遷碭山縣。85世祚侃，遷居瀹潭外門。

德宏，又名細二，希伸次子。生二子從政、念二。從政，傳3世安寧，遷龍川（今坑口鄉汪龍坑）。念二，傳2世佛賜，遷南宮。高四，遷望塘。

德厚，又名細三，希伸三子。生二子景瑞、景隆。景瑞，生一子文寧，遷舟川（今坑口鄉金灘）。景隆之孫光耀，生二子起韜、起晷。起韜，傳4世胤渙，遷河南。起晷，遷河南。

瀹川汪村汪氏宗祠“家政堂”輪祚班輩字；

自八十世沿用，“明正光於，聖祚昌弘。

振世家邦，祖德永思。

克紹君恩，時錫宜銘”。

續“源永義德承長”。

再續“國恩嘉世（錫）振廷邦，

鳳寶朝安（綱）銘紹良”。