空間維次

空間維次

“維次空間”是現代術語,其實就是世界的意思。世界一詞包括了時間和空間兩層含義,“世”代表時間,“界”代表空間,是有情眾生循業力發現的業報世界,佛法中稱為法界。每個有情眾生都有他的業報世界,即都有他自己的時空,而同類相應共鳴,眾生循共同的業力而發現了相似的時空,就像仁者您和我一出生就在這個地球上,而發現了現前這個世界。

佛學意義


宇宙中除了我們這個時空居住的眾生外,尚有無量無邊的眾生,所以有無量無邊的世界,即無量無邊的空間。每一位佛都有每位佛獨特的時空,宇宙中有無量無邊的佛,所以有無量無邊的世界,即無量維空間。
應該清楚的是,這無量維空間並不是唯物上的時空,不是說我們的時空是在這個地球上,在離我們很遠很遠的地方有另一個世界,是另一個時空,正像現在人類探索太空,想搜尋另一個智慧生命一樣,不是這樣的,凡是在人類所能觸及到的地方,不管多麼遙遠,仍然屬於我們的時空。
每一維時空雖然不同於其他維的時空,但能共同存在,彼此互不干擾。比如說,就在此時此刻,有其他道的眾生,有天人眾生,有餓鬼眾生,有地獄眾生等等與我們共存一處,只是我們感覺不到。
如何理解彼此可共存又互不干擾的時空呢?很難理解。打個比方吧,我們每個人都有做夢的體驗,在做夢的時候,每個人的夢中都有它的時空,雖說每個人的夢不同,也就是說每個人的時空不同,但彼此互不妨礙,你做你的夢,我做我的夢,相安無事。
比況現前的人生,也是如此。我們都在做夢,牢固的以為我們所看到的、聽到的、感受的、所擁有的一切都是真實的,為什麼會是這樣呢?身不由己啊,在做夢嗎,不是嗎?
學佛就是要認清我們面臨的諸法並不非真實,而是如夢鏡中的虛幻,從而從夢中醒來,解脫夢境。
這是佛法中特有的思維法,不共一切外道,簡稱叫做“此有故彼有,此無故彼無”。

科學意義


不同維度的幾何意義上的空間,如三維空間與時間—空間差一個維度。高維空間的理論分為虛擬的相空間理論與具有現實意義的假說。
相空間
即以一個或多個質點或場用6n維空間描述,是一種物理理論的手段,可以用作判斷粒子移動的參考,也可以用於表現退相干
膜理論與超弦理論
具有現實物理意義的假說,十分時興。還未被證實,是提出存在高維宇宙的假說。具體請超鏈接,膜理論 超弦理論