三怙主雪山

三怙主雪山

相傳三怙主雪山原來在蒙自鄉機能村北面的山峰中(現為機能村神山),此山也有三座品字型山峰組成,與現在亞丁保護區內三座雪山極為相似。

基本介紹


念青貢嘎日松貢布(藏語意為“終年積雪不化的三座擴法神山聖地”)方圓千餘平方公里,主體部分是三座完全隔開,但相距不遠,呈“品”字形排列的雪峰。北峰仙乃日6032米,南峰央邁勇5958米,東峰夏朗多吉5958米。三座雪峰潔白,峭拔,似利劍直插雲霄。仙乃日像大佛,傲然端蓮花座;央邁勇像少女,嫻靜端莊,冰清玉潔;夏朗多吉像少年,雄健剛毅,神采奕奕。雪峰周圍角峰林立,大大小小共三十多座,千姿百態,蔚為壯觀。山峰前鑲嵌著碧藍如玉的湖泊和草甸。雪線下冰川直插碧綠的原始森林。雪山、峭壁、陡崖、海子、冰川、草場、森林、溪流,給我們營造出一片靜謐、安詳的世外之境。
這三座雪山佛名三怙主雪山。在世界佛教二十四聖地中排名第十一位。“屬眾生供奉朝神積德之聖地”。公元八世紀,蓮花生大師為三座雪峰開光,並以佛教中三怙主:觀音(仙乃日)、文殊(央邁勇)和金剛手(夏朗多吉)命名加持,因此稱為三怙主雪山。貢嘎日松貢布從此蜚聲藏區。
由於滄海桑田,溫度上升,冰雪消融,失去了往日的風采。佛旨意三位真神到亞丁去,但三位真神不願離開住慣了的聖地,但不能違背佛的旨意,只好到了亞丁,同時提出了什麼時候離開亞丁。佛說:只要石頭開花、馬生角、你們全身變黑、周圍成了花地,就可以離開此地了。傳說中寓示著生態環境的破壞,全球氣溫的上升、雪山融化,沒有冰雪的山峰變成黑色的石頭,給我們語言環境保護重要性,要循序漸進,不能過度開發。