仙乃日

詳細介紹

仙乃日雪山是亞丁景區三大高峰之首，是四川第五大山峰，海拔6032米，巍峨偉麗，雄劍如削，直插雲霄，峰名意為“觀世音菩薩”，佛位排在第二位。周圍是冰蝕峰林地貌，冰川和冰川遺跡及高山湖泊，峰向北偏10度，西對北斗星，佛道兩家都把北斗星為吉祥之星。其次整個雪山是個環型冰斗下斜造型，所以我們從兩側觀看時，山峰始終面朝著我們。

登山小貼士

登山本身也是對體能和意志的極大考驗，因此建議登山者從宿營地出發時便做好準備，盡量輕裝上陣。沖古寺和絡絨牛場都有樂意充當登山嚮導的藏民導遊，有了他們的幫助，一路上會省力很多。遊客必須跟團登山，單獨上山是不允許的。遊客可以在山腳下與其他旅行社的成員或者背包客自由組團上山。這是當地旅遊局為了確保遊客安全而採取的措施。

在登山的過程中，將會看到著名的高原海子：五色海和牛奶海。五色海的位置處於神山的山谷中，是拍照的絕佳位置。

三座神山

三座神山——仙乃日、央邁勇、夏諾多吉是守護亞丁藏民的守護神山，北峰仙乃日意為“觀世音菩薩”（6032米）、南峰央邁勇“文殊菩薩“（5958米）、東峰夏諾多吉“金剛手菩薩”（5958米），據說若藏民能夠朝拜三次神山，便能實現今生之所願。登山沿途所見景色堪稱人間仙境，雪山、冰湖、奇石、高原草場，腳下的每一寸都令人驚嘆造物主的神意。

仙乃日

在她前面的山是金剛玄母，右邊金字塔般的雪峰是白度母，她右邊的綠度母飄曳著無數經幡，林立的冰角峰是眾多妙音仙女，她們彈奏著天籟之音，傳到了仙乃日背後的地獄谷中，讓地獄中的罪人，聽到仙律，減輕痛苦，循循善誘，能幡然悔悟，早日脫離苦海。渾身浸透高貴氣質的“仙乃日”，如一尊慈善安詳的大佛，端位在蓮花台上，在她前面的那座山是金剛亥母，她右邊金字塔般的雪峰是白度母，她右邊飄拽著無數經幡的是綠度母，綠度母旁邊林立的冰角峰是眾多降香母和妙音仙女，她們彈奏著天籟之音，傳到了仙乃日背後的地獄谷中，讓地獄中的罪人，聽到仙律，減輕痛苦，循循善誘，能幡然悔悟，早日脫離苦海。

川南行之仙乃日

所見

我在希爾頓的《消失的地平線》中看見過對亞丁三座神山的描寫：“稻城境內的小貢嘎雪山，被稱作‘雪域神峰’，山勢挺拔，直插藍天。其主峰為‘仙乃日’，即觀音菩薩之意，海拔6032米；南峰為‘央邁勇’，意為文殊菩薩，海拔5958米；東峰為‘夏諾多吉’，意為金剛菩薩，海拔5978米。據稱峰名均為五世達賴阿旺洛桑嘉措所封。三座神峰冰雪皚皚，一塵不染，恬靜明闊，攝人心魄。”想到我馬上就要親眼見證這一景象，心裡的快樂和激動就難以抑制，只盼望騾子走得快些再快些。

可騾子的腳步卻始終緩慢而沉穩，只有當主人用草繩在它臀上抽一下，它才跳躍式地往前蹦達幾步，絲毫沒有超越前頭那匹騾子的志氣。並且它的主人也沒有放手讓我駕馭的膽量，更何況縱騾馳騁了，唯一學到的騎術就是上坡時匍匐在它背上，下坡時則要讓身體往後仰，與我設想的相去甚遠。原以為騾馬們或許沒吃飽，所以體力不夠，可事實正好相反：它們在上山前都被主人喂得飽飽的，以至於一路上到處可見它們的排泄物，那些徒步上山的人可夠受的了。我坐的騾子似乎消化功能特別好，半小時的行程中，後面的小蔣每次發出異樣的驚呼，我就知道，它又在排泄了！我也有一次親眼目睹前面那匹騾的這一過程，雖然有些不雅，卻也十分有趣。這一生理過程對它而言簡直跟行走一樣自然，無須迴避，甚至不需要停下來進行，屁股一撅就宣告開始了。人和動物的最大區別是否就在於羞恥心呢？

沖古寺比我想象中小得多，裡面的大殿還在大興土木，似乎沒有什麼可看的東西。正當我們進退兩難時，一位老人忽然走過來問我們要不要雪蓮。難得來一趟高原，自然是要見識一下神秘的雪蓮花！我忙催他拿出來給我們看看。於是老人回屋裡捧出一樣東西，我定睛一看，不由大吃一驚。這哪是雪蓮啊！連花都算不上，根本就是一堆已經乾枯了的植物，毫無生氣地躺在老人的手掌上，邊走還邊往下掉枯葉，這跟我腦海中雪蓮冰清玉潔的形象大不相干。後來才知道，雪蓮乾枯后成為一種珍貴藥材，雖然褪盡了顏色，可據說對一些病有很好的療效。儘管美與不美改變不了它的珍貴，但我還是有點遺憾，為沒能見到盛開的雪蓮。

從沖古寺方向看，“仙乃日”的雪峰在雲霧中若隱若現，看不真切。我們打聽到珍珠海是“仙乃日”的最佳觀賞點，可是從沖古寺去珍珠海還需半小時的腳程。滿身疲憊的我們一邊喘氣，一邊猶豫著要不要去：去吧，怕體力不支；不去呢，就此下山又不甘心。最終我倆還是決定為了傳說中美麗的珍珠海挑戰一下自己，並且在沖古寺找了兩個當地的孩子做嚮導。

兩個孩子都黑黑瘦瘦的，一個16歲，叫西町尚春；還有一個小兩歲，叫白瑪銀尊。我們都想不到藏人的名字起得這般雅緻！聽起來很適合名流千古。為了方便，我們一路上都叫他們“尚春”和“銀尊”，半小時的路程在愉快的相處中很快就過去了。尚春住在稻城，因為他哥哥在沖古寺當喇嘛，就趁暑假接他過來玩一陣，銀尊就住在當地。樣子酷酷的尚春其實很厚道，讓他唱藏歌給我們聽，他就老老實實地唱了一首，雖然嗓子有點啞，還是能聽出民歌的味道。銀尊則很害羞，好不容易才開了口，聲音竟清脆如女孩。為了鼓勵他們唱歌，我也少不了唱了些保留曲目，在無人的山間唱歌收放自如，走音了也沒人笑話，感覺還不錯，身體很累但精神振奮。

所感

就這樣走走唱唱地，很快接近了目的地，仙乃日的面容也越來越清晰了！當我們穿過灌木叢抵達珍珠海時，一下子被這裡的美所征服：從這兒看仙乃日是如此之近，剛才還雲遮霧繞的雪山如今就晶瑩剔透地端立在我面前，怎不教人欣喜若狂！而珍珠海正似一顆翡翠落在“仙乃日”的神峰邊上，另外三面都被濃密的灌木圍繞，與外面的人煙完全隔絕開來，靜得出奇。這情景似曾相識，馬上讓我想起范仲淹的“波上寒煙翠”，我在念這首詞時腦海中的印象就是這樣的。我們在珍珠海與尚春、銀尊合影留念，感謝他們把我們帶到這美麗的仙境，接下來就繞著珍珠海從不同角度細細觀賞仙乃日的風姿，不知疲倦。天色漸暗，我們想起了小光約定的返回時間，只能戀戀不捨地告別了這世外之地。

可能是因為跟我們都熟了，銀尊的調皮在回程時才表現出來，把翻筋斗、翻眼皮等絕技都使出來逗我們玩，而尚春卻顯得比較沉默。問他以後想幹什麼，他囁嚅著說不上來，只說可能會像大人那樣去轉山。我們好不容易明白轉山是表示宗教信仰的一種形式，但這並不能賴以生存。又問他還想不想繼續讀書，他搖搖頭，有些不確定地說可能會去做馬夫。過了一會，他突然說他媽媽很早就過世了，然後就閉口不語。我心裡一緊，這迷茫的孩子將牽著馬走完漫漫人生路嗎？對於外面的世界，他也有著同齡人的好奇，能擁有一隻手機也許是他最大的夢想了。可是，人生的命運自己到底能決定多少呢？放在尚春身上我無法解答，放在我自己身上，也同樣不能。

可以步行或乘坐景區電瓶車前往。