達州元九登高節

四川省達州市在元九登高的漢族民俗由來已久，人們藉此登高眺遠，祭天祈福，期待一掃去歲頹勢，迎來新年萬事暢達。登高被市委市政府冠以“年年登高、人人進步”的主題，不僅使登高成為一個節氣，更使人們有了一種嚮往。這不，來自成都、重慶、西安等地的朋友也稱讚有佳。

相傳公元815年，元稹（779年－831年，唐代詩人，世稱元九）貶謫通州（今達州）任司馬，初到任時，通州：“人稀地僻、蛇蟲當道”，元稹勵精圖治，清正廉潔，政績斐然，為當地百姓幹了不少好事。公元818年元稹調任河南，民眾便於正月初九元稹離任當天，全城父老登上城南翠屏山和城北鳳凰山，萬民送別，依依不捨。達州從此留下了“元九”登高的傳統習俗。每年元月初九這一天，達城萬人空巷，男女老幼競往城外登山，登高遠望，紀念這位好官，而且風雨無阻，不達山頂決不罷休，一直延續今日。人們藉此登高眺遠，祭天祈福，期待一掃去歲頹勢，迎來新年萬事暢達。當代達州籍著名詩人樑上泉有這樣的詩句：達州原是古通州，山自青青水自流；元九登高懷元九，詩魂常伴鳳凰游。當代達州籍詩人半坡居士有詩云：正月初九鳳凰山，達州兒女共平安。登高祈福佳節日，遙祭元稹萬里天。

關於“元九登高”的來歷，盛行兩種傳說：

1、為玉皇大帝祝壽。道家以正月初九為玉帝生日，人們虔誠為賀，歷年登高朝拜。古時達城翠屏山上有玉皇大帝廟，正月初九是玉皇大帝生日，每逢該日，達州人便上山燒香，為玉皇過生日。

2、紀念元稹離達。元稹曾被貶為通州司馬，為官三年有餘，為達州人做了許多好事，他離任時是正月初九，離任時百姓傾城送別元稹，登高望別。此後以是日為紀念日。

世有重陽，乃因“九”在易經中為陽數，兩陽相重，故稱“重陽”，亦稱“重九”。同理，“元九”之“九”亦取“陽”意，象徵天乾。按照易經稱謂，“一”為“初”，正月初九應是“初九”，為免理解之誤，“一”取“元”意，乃成“元九”。

達州人盼望年初即有好的開始，取有閑而吉利的“元九”登高祈福，何樂而不為呢？

《民國達縣誌》載有達城著名詩人李冰如先生在1923年作的《元九登高題》：

元九逢元九，登高載酒來。相沿成美俗，共躋此春台。

游盛知年富，飲稀覺歲災。醉人還少見，況說賦詩才。

達州正月初九為紀念唐代詩人元稹而舉行的登高郊遊

現代詩人樑上泉的詩句———“達州原名古通州，山自青青水自流，元九登高懷元九，詩魂常伴鳳凰游，”道出了元九登高的由來。

當代達州籍詩人半坡居士的詩句：正月初九鳳凰山，達州兒女共平安。登高祈福佳節日，遙祭元稹萬里天。