孤桐

后因嶧陽孤桐中琴瑟，故后以“孤桐”為琴的代稱。

《尚書 》卷六〈夏書·禹貢〉

海、岱及惟徐州：淮、沂其乂，蒙、羽其藝；大野既豬，東原厎平。厥土赤埴墳。草木漸包。厥田惟上中，厥賦中中。厥貢惟土五色，羽畎夏翟，嶧陽孤桐，泗濱浮磬，淮夷蠙珠暨魚；厥篚玄纖縞。浮於淮、泗，達於菏。舊題漢·孔安國傳：「孤，特也。嶧山之陽，特生桐，中琴瑟。」

“嶧陽孤桐。”孔 傳：“孤，特也。嶧山之陽，特生桐，中琴瑟。”特生的梧桐。因嶧陽孤桐中琴瑟，故后以“孤桐”為琴的代稱。據《風俗通》，梧桐生於嶧山之陽，岩石之上，采東南孫枝為琴，聲音極清亮。

南朝 齊 謝朓 《游東堂詠桐》：“孤桐北窗外，高枝百尺餘。”

唐 司空圖 《成均諷》：“孤桐韜響，惟均雨露之濡；泗 石含清，未冠雲韶之節。”

明 高啟 《題陳節婦》詩：“妾本孤桐斷作琴，一弦只作一弦音。”

唐 王昌齡 《琴》詩：“孤桐秘虛鳴，樸素傳幽真。髣髴弦指外，遂見初古人。”

宋 黃庭堅《聽崇德君鼓琴》詩：“月明江靜寂寥中，大家斂袂撫孤桐。”

宋 陸遊《長相思》詞：“愛松聲，愛泉聲，寫向孤桐誰解聽？空江秋月明。”

詠物詩就是托物言志或借物抒情的詩歌，通過事物的詠嘆體現人文思想。詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄託了一定的感情。在詩中作者或流露出自己的人生態度，或寄寓美好的願望，或包涵生活的哲理，或表現作者的生活情趣。