康雪燭

康雪燭出身隱居東海之武學世家，三旬之前，他所雕之人，男女老弱，皆是惟妙惟肖。他與妻子文秋伉儷情深，恩愛非常。東海康氏精通各方奇門雜藝，文秋在世之時，康雪燭背負筆架，攜手愛侶，臨水逢川，便停步作畫，好不快活。

不料文秋紅顏薄命，竟然芳齡早逝，康雪燭用情之深，人所難及，經此一事竟至神智恍惚，一病經年。待身體好轉，心中苦痛卻仍是半分不減，決意為妻子雕琢一舉世無雙遺像。

康雪燭來到中原攜文秋遺骨來到君山，拜見康華真，后加入萬花谷，解剖無數女子取其部位成像。因為喜歡高絳婷的雙手，將高絳婷騙入萬花谷中，剖其雙手。最終，他完成了亡妻之像，留下了一句“真水無香”的感悟，也留下了一個性情大變、江湖上人人聞聲色變的“琴魔”高絳婷。而他自己，也因事情敗露為江湖正道追殺，成為惡人谷十惡之一，於頑童書院教習頑童。

后因攻防平衡原因於南詔之戰中叛出惡人谷，在經歷黑戈壁劇情后返回故鄉東海。

一生執念無葯可解，步步踏錯魂歸何處。

以下出自官方設定集《風起稻香》《龍爭虎鬥》原文

所屬勢力：惡人谷

地位職位：十大惡人之一

高絳婷無骨驚弦引，康雪燭素手著清顏。

說的是兩個驚才絕艷，並稱當世的人物。

宮廷之中有玄宗李隆基一手栽培的梨園子弟，有安祿山、楊玉環的胡旋疾舞；武林之中，更有高士輩出，公孫一脈的劍舞，林白軒的書畫，掌上乾坤的雕鏤，酒中仙人的詩句，件件皆是一時無兩。但天寶以來，風華最著的卻始終是兩個人，江湖中人皆稱他們為：

無骨驚弦，素手清顏。

高絳婷雖出身七秀坊，但她受天資所限，體質柔弱，七秀武學無法修習到高妙境界，因此未得公孫大娘傳授公孫劍舞中的高超劍術。但她雙手天生軟韌，柔若無骨，艱辛鑽研之後，在箜篌演奏技藝上卻早已傲視群芳。

康雪燭本是萬花名士，以雕琢美貌女子聞名於世。天寶元年七月初五（公元742年），康雪燭初履萬花，以落星湖中之水和湖底泥沙揮手雕就了萬花谷如今馳名江湖的“貂禪拜月”，從此聲名響徹天下。

那貂禪本是艷蓋古今的美女，容貌之佳，人道竟能令天上明月也不敢與之相顧，羞慚以沒。但沉魚落燕，閉月羞花傳言原是虛無飄渺之說。存世的楊玉環貴妃能令坐擁佳麗三千的唐玄宗神魂顛倒，想來自然是美艷無比，江湖人物卻無緣得見。其餘三人，究竟如何美貌，更是只能由人想象了。

卻道七月初五那日，康雪燭從晨間開始雕起，及至晌午，身形乃成，只是面貌依舊模糊，未曾精細琢磨。

但只觀其形，周遭眾人目光皆已無法旁移，待到康雪燭手中刀工入顏，揮手之間，面目明了，眾人更是傾倒。

待到定睛看時，那秀目依稀傳情，神色渾然迷離，身姿隨和風微動，眉眼之間，竟有無數厚意輕愁未曾言出。

盛夏之際，晴晝海萬花正盡皆盛開，剎那之間，竟再也無法掩住那泥沙所為之人的絕世風華，旁觀諸人無不目眩神迷，眾人皆言若是西子復生，只怕再過美貌，也不過如此了。工聖觀后，久久無言，唯留有四字評語：“雪燭素手，境入微毫”。

從此康雪燭入住萬花，每日便在居室之內研究雕工。

康雪燭一雙手修長圓潤、細膩光滑，他每日都要以秘製藥膏浸漬雙手數次，膚色白皙異常，手上筋脈清晰可見，全然不似男子之手。工聖言之“素手”，就是緣於此處了。

康雪燭另有一樁怪癖，他琢磨之時，從來不喜有人在旁觀看，於是東方宇軒特開放一隱蔽居室供其鑽研。但他每出一作，必然名動江湖，萬金難買。

時過不久，江湖之上將兩人並提，盛傳“無骨驚弦，素手清顏”之名。康雪燭聞聽此事，不解何等絕佳技藝竟能與已齊名，遂出谷赴七秀坊一會高絳婷。一曲之後，驚為天人，據說當日康雪燭曾緊盯操弦高絳婷之手，喃喃言道，“天下再無如此妙手”，後人聞之，無不嘆惋。他更將高絳婷邀入萬花谷中，要為她專雕一像。

高絳婷除箜篌妙技之外，本是名列七秀之中，坊中七秀皆是世間少見的美貌容顏，康雪燭此次之作若成，可說是江湖之上技藝聲名最勝的兩人合力所為，此事經好事之徒口傳，半日之間，無人不知。於是六月初四，康雪燭攜高絳婷回谷那日，萬花谷中佳人名士雲集，其中不乏江湖豪傑、大派高手、名門公子、深閨佳麗，眾人齊集萬花谷康雪燭屋前，以待一觀絕世無雙的高絳婷之像。

眾人苦等至夜，盡皆不耐之際，只聞屋中高聲長笑之音，音中悲傷與愉悅之意皆有，矛盾之處，難以言表，眾人好奇之心更甚。稍頃之後，康雪燭推門步出，不答眾人之問，縱身倏忽遠去，眾人這才知道康雪燭武學之技藝竟也極為深湛，觀其輕功，只怕不在東方宇軒之下。

卻問康雪燭所雕人物之精細，已至不可思議之境，但為何只雕女子，不雕他人。世人只以為他偏愛美人，但實乃另有別情。康雪燭出身隱居東海之武學世家，他家學淵博，自己更愛人物雕塑，三旬之前，他所雕之人，男女老弱，皆是惟妙惟肖。他與妻子文秋伉儷情深，恩愛非常。

不料文秋紅顏薄命，竟然芳齡早逝，康雪燭用情之深，人所難及，經此一事竟至神智恍惚，一病經年。待身體好轉，心中苦痛卻仍是半分不減，他決意為妻子雕琢一舉世無雙遺像，不料窮盡心思雕琢之作，竟然無法合乎其心意。康雪燭心中，妻子無異世間最為美好溫婉女子，他無法窮盡人像之美好，只是責怪自己技藝未精，於是離家遠赴中原，修習技藝。

世人多愛美厭丑，這本是人之常情，康雪燭更是一個追求完美之美的人，他想要所雕之像，美好至難以增減半分。但此等技藝，世間從來未現，康雪燭整日尋找美貌女子為其塑像，但正所謂百尺桿頭，難近一步，一直未能成功，煩惡難忍之下，他終於想出一個法子。

他捕捉山中各類走獸，以利刃入之，逐個而解。刃入而血流，直至身無血肉。刃入蹄腿肌理之時，他手上便感悟其筋肉質地；鮮血流出之際，他便觀之色澤明淡；刃貼骨骼之時，他便察其體格壯弱，待有所感悟之後，再以刻刀雕之，果然大有進境。如是經年，康雪燭所雕走獸飛禽幾可亂真，但人物雕塑仍然進境甚微，蓋因鳥獸之筋絡骨骼，畢竟與人差異甚大，所謂失之毫釐，謬以千里。

於是康雪燭另起一念，他別離深山，出入江南煙花之地，看到中意女子便設法掠去，以他家傳武學，竟是無人發現。初時，他為免叫聲擾其心意，引刀剜去女子喉結，其後迅捷包紮傷口，以刃入背，每刀割下之肉必須只有指甲大小。總共施展三千三百五十七刀，刃刃見血掉肉，均勻無比，如此數年，他所雕女子，已是神容並似。此時康雪燭又尋一法，他四處尋找世間相貌完美的女子，但人體部分出眾已是難尋，身體各部位盡皆無可挑剔之人實在罕有，康雪燭聞聽萬花谷中人才鼎盛，遂投奔萬花，欲求它解。入萬花對旁人雖難，以他技藝之精，卻是毫無難處。但他技藝專精幾達極致，旁人卻無法於此一項上予以助益，他只有一一尋找各部位之人，攜來谷中琢磨。他聲名廣播之後，行事更是方便，數年之內眼耳口鼻，腳腿胸臀各種優異之部位皆已被他尋覓，唯有一雙妙手，康雪燭自認自己的妙手要比天下女子更加無缺無憾，想要找到更佳之手實在太過困難，幾次便欲引刀入之，但他唯恐手上筋肉散盡，只余骨骼之後無法再現絕世工藝，躊躇反側，始終難決。

待到天寶二年，康雪燭得見高絳婷引弦輕柔的無骨之手，慨嘆上天果然不負他這苦心之人。他欣喜若狂之下，生怕天下再無此等機緣，於是當即引高絳婷入谷，大功告成之後，飄然遠去。

這時屋外眾人湧入屋中，卻見高絳婷被縛於床頭，早已痛暈多時。雙手筋肉已盡為利刃所下，鮮血沿指骨滴下，眾人盡皆駭異無比，霎時間驚叫之聲此起彼伏。床旁卻另立有一女子，正舉步迎客，她白衣素裙，形容溫婉，雍容含笑，在這樣情景之下卻是詭異無倫，細看時竟是一具雕像，卻半點也不似高絳婷。

高絳婷自有萬花谷中神醫親手護持，失血雖多，安危卻可無慮。床旁遺有康雪燭手書，緣來緣去，盡在書中，書到末頁墨跡芳香，儼然是剛剛書就。“真水無香”四字赫然其上，原來床旁所雕便是康雪燭亡妻文秋之貌，他解離天下美貌女子，終於大徹大悟，方知文秋其美在情，而不在形容。此像寥寥數刀，粗刻淺划，卻能盡現文秋之容，真耶假耶，卻是冷暖自知了。

康雪燭離開萬花后，被江湖正義之士所通緝，逃入惡人谷內。