大瓢偶筆

清·楊賓

清

通行本

8

西安碑洞聖教序額原有佛頭七座因鬻碑者多不拓佛頭故世翻以拓者為贗。留心金石如曹侍郎秋岳、陳刺史子文皆不能不為所惑。惟福州林同人金石考略與余說合。蓋余問之西安碑賈而同人則親至碑洞手拓聖教序故也。

西安碑洞聖教序額原有佛頭七座因鬻碑者多不拓佛頭故世翻以拓者為贗。留心金石如曹侍郎秋岳、陳刺史子文皆不能不為所惑。惟福州林同人金石考略與余說合。蓋余問之西安碑賈而同人則親至碑洞手拓聖教序故也。

石涌集云：趙孟ぽ與鮮於伯機同學草書自言極力追之不能及。此非謙辭也。伯機筆鋒遒勁風神凜然孟ぽ所恃者熟耳自問骨力不足安得不望而畏之。

案東坡集題李十八凈因雜書劉十五論李十八草書謂之鸚哥嬌意謂鸚鵡能言不過數句大率雜以鳥語。又跋文與可草書：李公擇初學草書所不能者輒雜以真行劉貢父謂之鸚哥嬌。其後稍進問仆吾書比來何如。仆對可謂秦吉了矣。與可聞之大笑。考東坡集及侯鯖錄當時所論特以謂公擇書耳非統論前人書也。李於鱗字公擇。蔡卞書大字曹娥碑聞在余鄉孝女廟絕未之見。曾見一石刻書佛偈五紙行草體似唐文皇書。米海岳云：卞得筆而乏逸韻。信然。

玉版十三行翁蘿軒送入京師之後四方之求之者甚眾。杭州刻工史三翻刻一本幾與翁本無別。一日與其妻哄碎其石而投之爨下。又刻一石行世亦可亂真。又聞京師有翻刻？陽有翻刻余尚未之見。