傷風敗俗

傷：損傷；敗：敗壞。指敗壞社會風俗。多用來譴責道德敗壞的不正當的行為。

唐韓愈 《論佛骨表》：“傷風敗俗，傳笑四方，非細事也。”

不堪入目、不堪入耳、傷化敗俗

高風亮節、移風易俗

作謂語、定語、賓語；指道德敗壞的行為

紂王以為妲己好意，豈知內藏～之情，大壞綱常禮義之防。明·許仲琳《封神演義》第十九回

指敗壞社會風俗。

《魏書．卷五五．游明根傳》：儒者，動存名教，直繩所舉，莫非傷風敗俗。

《梁書·何敬容傳論》：“望白署空，是稱清貴；恪勤匪懈，終滯鄙俗……嗚呼！傷風敗俗，曾莫之悟。”

唐 韓愈 《論佛骨表》：“傷風敗俗，傳笑四方，非細事也。”

元·關漢卿《救風塵》第四折：“現放著保親的堪為憑據，怎當他搶親的百計虧圖；那裡是明媒正娶，公然的傷風敗俗。”

明徠·許仲琳《封神演義》第十九回：紂王以為妲己好意，豈知內藏傷風敗俗之情，大壞綱常禮義之防。

清曹雪芹《紅樓夢》第一一一回：“世人都把那淫慾之事當作‘情’字，所以作出傷風敗化的事來，還自謂風月多情，無關緊要。”

唐憲宗時，佛教盛行，連憲宗也篤信佛教。有一次，憲宗把傳說是佛祖釋迦牟尼的一塊遺骨迎進宮內供奉。韓愈反對憲宗這一做法，特地寫了《論佛骨表》，呈交給憲宗進行諫阻。在《論佛骨表》中，韓愈說：佛教是從外國傳來的，中國古時候根本沒有。堯、舜、禹等古代聖人不知道有什麼佛教，但他們把國家治理得很好；他們在位的時間長，壽命也很長。佛教是從東漢明帝時期傳人中國的，明帝在位只有18年，宋、齊、梁、陳和北魏后的各個朝代，對佛教無比信奉，但那些朝代的命都很短。就拿梁武帝來說吧，他祭相不用牲畜，自己不吃葷，還三次出家當和尚，結果還是被叛軍包圍，活活餓死。他本想求佛得到保佑，但卻悲慘死去。陛下把佛骨迎到宮裡來供奉，使王公大臣們奔走施捨，浪費大量的財富。有的百姓愚昧無知，甚至發狂地燒的自己的身體，以表示自己對佛的虔誠。這敗壞風俗的事，會被人們當作笑話四處傳播，可不是一件小事啊！依我看來，應當把那塊佛骨扔進水裡或者投入火中才是！