大儀山

大儀山

大儀山

在秋高氣爽，風和日暖的時節，人們漫步在中壩鄉馬家壩上，沿頭河岸小路，行至山麓，再登上一米多寬的石級便道，遂來到了大儀山腰。將到山頂，突然有兩尊巨石夾道對峙，形成了一道天然的石門。左邊那尊巨石上端，有清代嘉慶壬午年四月上浣書刻的“金堆洞”三個大字，大字下面有兩個碗口大的石孔，左右平行排列，當地人俗稱“打子洞”。

過了金堆洞便是東寨門，經過東寨門遺址，緩行一段坡路，右邊乃是永濟寺故地。相傳是後代人為紀念晉代羔羊縣令張英而修建的廟宇。l

從永濟寺左邊上山，再右行三百多米，來到大儀山頂的高明觀遺址，觀基側生長著兩根高大蔥蘢的黃連樹，五十裡外，遠眺大儀，蔭翳的樹冠好像一把綠色的大傘，直插山頭，成了辯識大儀山的顯著標志。

高明觀左邊的懸岩邊，有北寨門舊址，城垣依稀可辯，石門尚在。越過北門不遠處，在萬仞陡崖中隱藏著一個乳泉洞，洞中石灰岩層湧出的清泉，色如乳汁，溢流洞外，故稱“乳泉”。

過了“乳泉”。

經天生橋沿著險崖走去，前面有一塊草木不生的岩壁，中間露出一個天生的方形岩洞，名曰：“仙女洞”，也有人稱“仙姬洞”。據說羔羊縣令張英的愛妻，曾是仙女，就住在此洞中。距“仙女洞”左邊100米處是西寨門。國的傳教士寄居閬儀邊境，在大儀場頭修建了福音堂和育嬰院，傳播耶酥教。過了雙龍洞，山勢逐漸向內折回，崖壁上鐫有“儀隴”兩個高1米左右的石刻大字。追根求源，始知古時羔羊縣曾在此地段設置交換商品的簡陋露天集市。當人們順著大儀山頂的邊沿繞行一周以後，才害然感覺到，大儀山的地貌好像一隻俯卧的大鵬，頭向儀隴金城山，尾朝閬中玉台場，昂首展翅，躍躍欲飛。因此，清代儀隴遊客飽大儀山的景色之後，即弄墨揮筆，謳歌長吟，對大儀山得天獨厚的自然風光發出由衷的讚歎。

古時候，大儀山頂，蒼松翠柏，遮天蔽日，寺廟樓堂，掩映在青草綠竹樹海林濤之中，起伏重疊，千姿百態，顯得山光旖旎，景色絢麗，故而古往今來，儀隴人民相沿成俗，即“大儀疊翠”來概括其清幽秀雅的自然風光。

在秋高氣爽，風和日暖的時節，人們漫步在中壩鄉馬家壩上，沿著河岸小路，行至山麓，再登上一米多寬的石級便道，遂來到了大儀山腰。

過了金堆洞便是東寨門，經過東寨門遺址，緩行一段坡路，右連乃是永濟寺故地。相傳是後代人為紀念晉代羔羊縣令張英而修建的廟宇。儀隴在線B_ ^n}fF:P

從永濟寺左邊上山，瑞右行三百多米，來到大儀山項的高明觀遺址，觀基側生長著兩桶高大蔥蘢的黃連樹，五十里處，遠眺大儀，蔭翳的樹冠好像一把綠色的大傘，直插山頭，成了辨識大儀山的顯著標志。

北寨門舊址、乳泉洞和天生橋

高明觀左連的懸岩邊，有北寨門舊址，城垣依稀可辨，石門尚在。越過北門不遠處，在萬仞陡崖中隱藏了一個乳泉洞，洞中石灰岩層湧出的清泉，色如乳汁，溢流洞外，故稱“乳泉”。過了乳泉，再前行數十步，有一條丈余長兩尺多寬的大青石，橫跨在兩個向外懸伸的石嘴上，猶如凌空的獨石橋，浮卧在雲海之中，人稱“天生橋”

經天生橋沿著險崖走去，前面有一塊草木不生的岩壁，中間露出一個天生的方形岩洞，名曰“仙女洞”，也有人稱“仙姬洞”，據說羔羊縣令張英的愛妻，曾是仙女，就住在此洞中。據“仙女洞”左邊100米處是西寨門。寨旁懸崖上有兩個並列的大石洞，洞內面積約15平方米，洞中空無一物，人們把它叫作“雙龍洞”。洞下岩邊是龍泉井，井水清冽，終年不涸。龍泉井下是古時的大儀場。建國前，英國的傳教士，寄居閬儀連境，在大儀儀場頭，修建了福音堂和育嬰院，傳播耶酥教。

過了雙龍洞，山勢逐漸向內折回，崖壁上鐫有“儀隴”兩個高達1米左右的石刻大字。這是此地初置儀隴縣的歷史見證。向里走去，岩邊有兩處倚山而建的觀音閣遺址，今天雖廟堂無存，但摩崖佛龕猶在。兩廟石匾均刻著佛家梵語“慈航普渡”四字。岩角青草叢中，水珠滴滴，常年不竭，那是觀音井陳跡。

大儀山頂

當人們順著大儀山頂的邊沿繞行一周以後，才猛然感覺到，大儀山的地貌好像一隻俯卧的大鵬，頭向儀隴金城山，尾朝閬中玉台場，昂首展翅，躍躍欲飛。

縣令陸曾以《大儀疊翠》為題詩云：

形勝巍然萬壑宗，青蘿殘蘚綴奇峰。

山空松老隨風韻，剎古雲閑竟日封。

碧壘參天懸怪石，寒煙匝地覆蒼龍。

雨余惟解添新綠，嶺翠參差色更濃。