侃侃而談

侃侃：理直氣壯，從容不迫。理直氣壯、從容不迫地說話；也指理直氣壯的直抒己見。

偏正式；作謂語、定語，不帶賓語；含褒義。

易和“娓娓而談（形容談論不倦或說話動聽）相混。

《論語·鄉黨》：“朝，與下大夫言，侃侃如也。”

清·文康《兒女英雄》五：我即這等苦苦想問，你自然就該侃侃而談，怎麼問了半日，你一味的吞吞吐吐，支支吾吾？

清·頤鎖《黃繡球》三：黃繡球只是侃侃而談，全不像他平時的性質。

魯迅《華蓋集·並非閑話》：“偏袒”也在所不免的......這也算人情之常，不足深怪；但當侃侃而談之際，那自然也許流露出來。

鄭振鐸《桂公塘》：“卻從來不曾見過像這位蠻子般的那麼旁若無人的氣概。”

鄒韜奮《患難餘生記》第一章：“他好像把法庭看作救亡運動演講大會，回答時侃侃而談。”

這個成語來源於《論語·鄉黨》，“朝與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，誾誾（如也，君在，踧踖（踧踖為左足右叔和左足右昔，音cù jí ，恭敬不安的樣子。）如也，與與如也。”

在周朝的等級制度中，大夫是諸侯下面的一個等級。其中又分為兩等，最高一級稱為卿，即上大夫，其餘稱為下大夫。

孔丘是春秋末期的思想家、政治家、教育家，又是個儒家學派的創始者。但他在當時的地位僅相當於下大夫。

孔子大力宣傳“仁”的學說，並提出“仁”的執行要以“禮”為規範，極力維護貴族等級秩序，所以他是一個一舉一動、一言一行都力求合乎周禮的人。在家鄉，在朝廷上；和上大夫說話，和下大夫說話，他都有不同的舉止和言語。

平時，在家鄉與鄉親們談話，他顯得溫和恭順，好像不善辭令的樣子；但在祭祀和朝見的場合，他卻十分善言，只是比較謹慎罷了。在朝廷上，當國君不在場時，與下大夫說話，他言談毫無顧忌，侃侃而談，顯得從容不迫；但和上大夫說話，他和顏悅色，十分謙恭；如果國君臨朝，在國君面前，他一切都按朝儀去做，小心謹慎，還怕有不妥之處。

應該說，孔子提倡的禮教，是中華民族傳統文化的組成部分，即使從這個時侯來說，也仍有一定的積極意義。