文史

《文史(2009年第4輯)》內容簡介：《禮記》有《大戴禮記》與《小戴禮記》之別，由於漢末大儒鄭玄為《小戴禮記》作注，使它逐漸擺脫附麗於《儀禮》的地位而廣泛流傳，乃至專有《禮記》之各。至唐更由傳而升經，孔穎逹奉詔撰《五經正義》，其中《禮記正義》即宗鄭注《小戴禮記》。

從敦煌寫本《禮記音》殘卷看六朝時鄭玄《禮記注》的文本

跋敦煌莫高窟所出北魏太和十一年刺繡發願文

敦煌本《大雲經疏》新論——以武則天稱帝為中心

論北齊宮廷內部及都城周邊的胡人與胡化

越南現存《大隋九真郡寶安道場之碑文》考釋

中外醫藥文化交流視域下的西州藥材市場

《憫忠寺寶塔頌》考釋——兼論安祿山、史思明宗教信仰的多樣性

唐吐蕃回鵲並存時期的西北邊境——以《李良僅墓誌錦》為中心

知識至上的南朝學風

宋學初興與唐宋時期的師道運動

宋初兩浙東北路、兩浙西南路考

論宋代地方官員對下級的任命權

中國佛教文學中祖師形象的演變——以道安、惠能和孫悟空為中心

讀書筆記

《漢書》趙佗“處粵四十九年”說訂訛

璽印人名研究一則

蘇軾《疊辱書教帖》考

明朝華籍交人進士略考

明朝華籍交人進士成因考

中華學術文庫專項出版基金暨學術委員會章程

《文史》2009年總目

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