丈夫歌

丈夫歌

《丈夫歌》出自羅貫中的《三國演義》第四十五回

詞條出處


三江口曹操折兵 群英會蔣干中計

羅貫中版


羅貫中原版《丈夫歌》:
大丈夫處世兮,立功名,功名既立兮,王業成。王業成兮,四海清,四海清兮,天下太平。天下太平兮,吾將醉,吾將醉兮,舞霜鋒。

毛宗崗版


毛宗崗版,1994央視《三國演義》插曲《丈夫歌》:
丈夫處世兮立功名;立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉;吾將醉兮發狂吟。

羅毛版


羅版丈夫歌可見周瑜的胸襟和豪情。先是丈夫處世,立功名,而立的是什麼樣的功名呢?是“王業成”的功名。要立建設的功名,而不是破壞的功名,要建立一個遵從王業的,與霸道不同的王朝。在這個過程中,周瑜也相信自己可以在歷史的長河中激出朵朵浪花,將名聲留於後人,他甚至說“功名既立兮,王業成”,自己功名得立的那一天,也就是王業得成的時候,這是何等自信和豪壯。
不僅如此,只是惦記個人的功名和主公的王業的那個人還不是我們的周郎,他接著唱出“王業成兮,四海清,四海清兮,天下太平”的詞來。王業既成,四海偃兵,天下太平,於是百姓得以安,士大夫得以樂,文臣武將各得其所。這個時候的周郎呢?夙願得籌,痛快地喝上幾杯酒,已經是“吾將醉”了。醉了也還還沒完,“吾將醉兮,舞霜鋒”。讓人不由想起春秋時,齊軍將領高固勇武過人,戰場得勝歸來還要在戰車後面捆上一棵桑樹,在軍營中轉圈,對兵士說:“欲勇者,賈余餘勇。”哈哈,我的勇力還沒用完呢,要的話賣給你!當下的周郎也是一樣,王業成,功名立,可是我還有多餘的豪情在胸中呢,於是拔劍起舞,乘著酒意“舞霜鋒”,將無止境的豪氣化做劍氣!
此等丈夫歌,就算是滴酒不沾之人,聞之亦可浮三大白!
而對比來看,毛版丈夫歌志向止於“立功名”,雖有醉后“發狂吟”之語可壯豪氣,但我們也可以想象發的是何等狂吟,無非是還要立更大的功名而已,反而掉入了立功名慰平生的怪圈。周瑜在志向追求上明顯就比比羅版遜了一籌。
但是我們也要看到,毛版三國這樣的刪改是有原因的。我們都知道,《三國演義》是一部文學作品,而且是一部尊劉為正統的文學作品,材料的取捨自然要根據這個主題來。書中描寫周瑜的智略幾乎都是為諸葛亮做陪襯的,而陪襯自然不需要如此氣魄和魅力,否則就有喧賓奪主之嫌了,更何況周瑜在書中還是個小心眼呢,小心眼有這樣的胸襟不是嚇人嘛,與文意不符啊。所以書中周瑜的志向只要個人主義的立功名就可以了。經天緯地而王業成,這是劉備和諸葛亮的工作,周瑜不能在這時候出來搶風頭。
而且書中劉備乃仁君,取天下是為了漢室正統、萬民安樂,其他無論魏還是吳都不能有這個政治正確性。只有蜀漢的人才能有這樣的抱負,其他人不能有這樣的政治覺悟,否則就可能會威脅到書中蜀漢的正統地位。大家可能都注意到了,除了丈夫歌本身內容的變化外,毛版三國還刪掉了這樣一句話:“眾拍手而和之”。為什麼刪這句呢?因為周瑜唱的是四海清,天下平的歌,難道東吳還人同此心不成?這個是萬萬不能的。而且這一刪,也可以稍稍削弱周瑜在軍中受到的愛戴,削弱東吳武將的形象,方便以後突出諸葛亮。
《丈夫歌》歌曲由李一丁作曲,取毛宗崗版歌詞,電視連續劇《三國演義》插曲。