五十弦

《史記》卷二十八〈封禪書〉

其春，既滅南越，上有嬖臣李延年以好音見。上善之，下公卿議，曰：「民間祠尚有鼓舞樂，今郊祀而無樂，豈稱乎？」公卿曰：「古者祠天地皆有樂，而神祇可得而禮。」或曰：「太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦。」於是塞南越，禱祠太一、後土，始用樂舞，益召歌兒，作二十五弦及空侯琴瑟自此起。

這年春天，既已滅掉南越，皇上有位寵愛的官員李延年獻上一首優美的樂曲。皇上稱善不止，命公卿商議說：“民間祠廟還有鼓舞樂曲，如今郊祭反而無樂，如何相稱。”公卿說：“古時候祭祀天地都有樂，神祇才來享受祭祀。”還有人說：“太帝命素女奏五十弦瑟，由於太過悲哀，太帝禁而不能止，所以把她的瑟分為兩半成二十五弦瑟。”於是以南越為邊塞，開始用樂舞禱祭太一、後土，廣召歌兒，並從這時期開始製作二十五弦瑟和空侯。

“太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦。”后常用以稱瑟。亦指悲哀的樂曲，或美稱音樂。

《史記·孝武本紀》：“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦。”

唐 李商隱《錦瑟》：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”

唐 李賀《上雲樂》：“三千宮女列金屋，五十弦瑟海上聞。”

宋 辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》：“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。”

元 陳普《鼓瑟》詩：“滿樓明月調雲和，五十弦中急雨過。”