潛意識思維

潛意識是人們不能認知或沒有認知到的部分，這是人們“已經發生但並未達到意識狀態的心態活動過程”。弗洛伊德又將其分為前意識和無意識兩個部分，有的則譯為前意識和潛意識。

在弗洛伊德的心態學理論中，無意識、前意識和意識雖是三個不同層次，又是相互聯繫的系統結構。弗洛伊德將這種結構作了一個比喻：無意識系統是一個門廳，各種心態衝動象許多個體，相互擁擠在一起。與門廳相連的第二個房間象一個接待室，意識就停留於此。而門廳和接待室之間的門口有一個守衛，他檢查著各種心態衝動，對於不贊同的衝動，他就不允許它們進入接待室。被允許進入了接待室的衝動，就進入了前意識的系統，一旦它們引起意識的注意，就成為了意識。

但實際的潛意識，其實是意識的一部分，只不過，是被我們壓抑或者隱藏起來的那部分意識，潛意識能力在被發掘之前其實就被前意識與無意識的中間層間接和主動的否決了。

潛在意識也就是人類原本具備卻忘了使用的能力，這種能力我們稱為“潛力”，就是存在但卻未被開發與利用的能力。潛能的動力深藏在我們的深層意識當中，也就是我們的潛意識。

潛意識聚集了人類數百萬年來的遺傳基因層次的信息。它囊括了人類生存最重要的本能與自主神經系統的功能和宇宙法則，即人類過去所得到的所有的生存情報，都蘊藏在潛意識裡，因此只要懂得開發這股與生俱來的能力，幾乎沒有實現不了的願望。

潛在意識的世界，是超越三度空間的超高度空間世界。潛意識一經開啟，將和宇宙意識產生共鳴，宇宙信息就會以圖像方式浮現出來，心靈感應等ESP能力也將一一出現。

愛因斯坦把第四度空間定位為“時間和空間合而為一的世界”。分析認為，潛在意識聚集了人類數百萬年來的積累的大量知識，充分開發之後將是產生不可估量的作用。人類現在需要做的，則是正確認識和激發潛意識。

潛意識與本能

人作為一種高級動物，必然具有動物的特性，必然具有生命力。自然需求、情慾，這些生理慾望會不自覺地左右人的思維，成為潛意識的一部分。生物在長期發展中，由遺傳的傳遞而形成一定行為方式，這就是生物本能，如蜜蜂造窩，蜘蛛織網。人的進化不僅在軀體方面，更重要在大腦，人腦共有3層：新皮層、緣腦和爬行動物腦。新皮層是智人階段產生的，具有思維的物質條件；緣腦是哺乳動物遺傳下來的；爬行動物腦源於爬行動物，從這裡發生本能衝動，所以說潛意識是種族(甚至延伸到爬行動物)發展中被遺傳記錄下來的本能。這些本能通過大腦而形成潛意識。由本能形成的潛意識是存在的，但在人身上不起主要作用，對人類說潛意識主要具有社會屬性。

1.2.2 潛意識是社會存在的產物

人作為自然物有自然需求，人作為社會存在又有社會需求。人的自然需求也要由社會條件來決定，並受文化的制約。人要吃飯、穿衣、生育，這既是生理的，又是社會的。社會性是人的本質屬性。

潛意識主要是人在社會實踐中長期形成的習慣成自然的反映形式。潛意識是後天學習的，是社會實踐得來的。我們常說熟能生巧，習慣成自然。經反覆的實踐形成思維定勢，對相應的刺激便可不假思索地直接反應。社會學講的人的社會化過程是由同化到內化。同化是接受外界的刺激，內化是把刺激變成自己思想的組成部分。這就是潛移默化。經過這個過程便會形成穩定的行為方式，成為習慣。

1.2.3 潛意識的生理基礎

潛意識是無條件反射和條件反射的第一信號系統，沒有與第二信號系統(語言)相聯繫，這與用語言思維的顯意識是有區別的。

潛意識是在腦於中央“網狀結構”失去控制下的思維活動。

潛意識是神經網路的較穩定的聯結方式。當一種認識根深蒂固地存在於人的大腦中成為腦神經的固定通道，相應的刺激進去后，就會按照固有的神經通道直接作出反應。

1、重複，通過多次重複來刺激潛意識記憶，這也是我們以往所說的形成長時記憶的手段。

2、不辯真假，潛意識沒有能力辨別真假，所有指令照單全收。這也就產生了我們改變自己思維的方法。

3、喜歡有音律的東西，例如:聽到別人唱或者播放一首歌時，自己也會不自覺的哼唱起來，這就是潛意識在作祟。

4、喜歡圖畫，有色彩的東西。

5、對有感情色彩的東西偏愛有加。

6、在放鬆的時候最容易進入潛意識。

潛意識的發現始自催眠術。現代催眠術的原始型態是奧國維也納的醫師梅斯梅爾所創立。但是第一次提出人類具有潛在意識學說的人，是西格蒙德·弗洛依德。

弗洛伊德的精神分析學研究了潛意識，並把它發展為心理學、哲學，但他把潛意識歸結為本能的突動，帶有生物主義的性質。弗洛伊德所談的潛意識，是一種與理性相對立存在的本能，是人類固有的一種動力，他認為，人類有一種本能，也就是追求滿足的、享受的、幸福的生活潛意識。這種潛意識雖然看不見摸不著，卻一直在不知不覺中控制著人類的言語行動。在適當的條件下，這種潛意識可以升華成為人類文明的原始動力。他認為潛意識具有能動作用，它主動地對人的性格和行為施加壓力和影響。弗洛伊德在探究人的精神領域時運用了決定論的原則，認為事出必因。看來微不足道的事情，如做夢、口誤和筆誤，都是由大腦中潛在原因決定的，只不過是以為一種偽裝的形式表現出來。由此，弗洛伊德提出關於無意識精神狀態的假設，將意識劃分為三個層次：意識，前意識和無意識。

榮格(Jung Cari，1875—1961)，瑞士人，創立分析心理學，他把人的心理結構劃分為3個層次，意識層(consciousness)、個體潛意識(personalun consciousness)、集體潛意識(colectiveun consciouness)。意識是可感知的部分，形成“意識自我”，是意識層的看門者，對外界材料進行選擇，不是任何材料都能進入意識中。大腦中不被感知的個體潛意識，是集結在心靈中的情結(complex)，它是與情感思維、記憶相關聯的情緒，不自覺地影響著人的思想行為。精神分析就是要解開情結，把人從情結的壓迫下解放出來。人們在遭到重大的挫折，或者對信念的執著追求時都會產生情結潛意識。

霍妮(Karen Hozney，1885—1952)，是一位德國女性心理學家，她認為人格的形成不是本能，而是文化及社會條件。文化與社會條件又使人產生焦慮。人的潛意識中存在著兩種基本需要，即安全的需要和滿足的需要，這兩種需要並存且互相對立。一個人想安全，便不願冒風險而獲得滿足，而要冒風險去獲得滿足便不安全，於是這種衝突便形成了人的“基本焦慮”。基本焦慮有時是有意識的，有時是無意識，不自覺地反映在不安的情緒中，霍妮分析當代社會人生活在競爭中，由於競爭而產生敵對和恐懼，加劇了基本焦慮。

霍妮把人的自我分為真實的自我、理想化的自我和現實的自我。真實的自我是天賦潛能的流露；理想化的自我是內心盡善盡美的自然意象；現實的自我是一定文化環境中的現實表現。人本身包含多個自我。

精神分析學派從臨床醫學、心理學的角度研究了潛意識，使過去被忽視的潛意識、非理性領域的問題受到重視，並提出了有價值的思想，其缺點是主要從本能和抽象的人性來研究潛意識，不能完全說明潛意識的本質。

根據辯證唯物主義中的基本原理，物質第一性，意識第二性；物質對意識起決定作用，而意識對物質起反作用，這個反作用又是具有兩面性的。辯證地注意到了意識中不可意識部分即潛意識的消極負面作用。

1.5.1 潛意識和顯意識共同承擔思維任務

據研究，顯意識處理的信息量為1010比特，潛意識處理的信息量為1011比特。這就是說潛意識處理的信息量比顯意識的還要大。實際上多半思維任務是在潛意識領域裡進行的。我們見一個熟人，一眼就看出他是誰，這不是邏輯推理，而靠的是潛意識。

1.5.2 潛意識和顯意識是相互轉化的

經過多次反覆或強烈的刺激顯意識可以變為潛意識。相反受刺激后的潛意識又可變為顯意識，因此二者沒有絕對的界限。潛意識大師摩菲博士說過：“我們要不斷的用充滿希望與期待的話，來與潛意識交談，於是潛意識就會讓你的生活狀況變得更明朗，讓你的希望和期待實現”。

1.5.3 潛意識與直覺

直覺是未經推理直接洞察事物的本質。實際上是潛意識直接變為顯意識。潛意識是直覺產生的前提。直覺看起來沒邏輯過程，實際上是潛邏輯在起作用，即大腦內部自動地邏輯連接。

1.5.4 潛意識與思維定勢

思維定勢是思維不自覺的傾向性，是大腦先人為主的穩定狀態。其形成過程是實踐——顯意識——潛意識——思維定勢。顯意識重複多次，其信息就以穩定的狀態存在於大腦中，形成條件反射，遇到同類的刺激就會自動反映出來，形成思維定勢。在科學研究中，人的思路、假設、推理都會不自覺地受思維定勢的影響，正確的思維定勢有利於認識，提高效率，不正確的思維定勢則形成偏見、固執，鑽牛角尖，引向錯誤的思路。

1.5.5 潛意識能幫助大腦儲存記憶

記憶分為暫時記憶和長時記憶兩種。暫時記憶處於顯意識中，比如接電話的時候，對方告訴你一個客戶的電話號碼，你強行記住的這一串數字也許很快就會被遺忘，這就是因為這個記憶是暫時的記憶。而我們的經歷和遭遇，事實上都記憶在我們的潛意識中，分毫不差。它們按照時間或者是按照情緒的連鎖被組織在潛意識中。只是被埋藏在潛意識的深處很久沒有被挖掘出來罷了，但在催眠狀態下，這些塵封已久的記憶也許就會被顯現出來。

會下圍棋的人大概都知道下棋先後次序的重要性，我國棋聖聶衛平對此是深有體會。聶棋聖曾經在一次國際重要圍棋比賽后遺憾地說，自己明明前半盤領先優勢很大，在收官子的階段自己怎麼下出了昏招啊！明明是在腦袋裡想好的最佳收官次序，可是在出手下子時卻下出最差的收官次序，真是莫名其妙，結果被別人翻盤了！真遺憾啊！

在這裡，我們可以看出“反過來吧”或者諸如此類意念的潛意識在聶棋聖腦里起了作用！在聶棋聖疲倦的時候，潛意識這個小人兒說：快反過來吧。他的大腦就把最佳的次序與最差的次序反了過來！這種潛意識的形成可以追溯到聶衛平棋聖早年或青年時期（或許是文革時的）所遭受的肉體痛苦或精神迫害，同時伴隨著“反過來”等意義的語言。

做夢時我們也曾夢見過過去的小事，並與現實發生糅合。

1.5.6 成為情緒的領域

情緒是人的一種能量形式，具有自我保護和宣洩的負面能量作用，用以平衡內心世界。

經歷中所形成的負面情緒未被釋放前，會被存儲在記憶中，成為“記憶倉庫”中的“存貨”，留待日後再處理。處理的方式就是把這些記憶進行再一次的學習，這些負面情緒才可能被徹底地清除。呈現出被壓抑之情緒，讓它得以“合理化”（用以釋放被壓抑的情緒）

當我們遭遇到一些讓自己難以接受的事件的時候，反應方式可能是“合理化”，就像是“阿Q精神”。這其實是潛意識的自我解嘲保護機制，以讓我們接受現實。

1.5.7 經營身體的運作，掌管著生命的藍圖、現時身體狀況的藍圖、最佳生命狀態的藍圖和保存和維持身體的完整性

潛意識負責身體各部分的運作，在此過程中，身體任何一個部位的變化都會自然地在潛意識中有所呈現，因而當身體的任何一個部分發生病變的時候，身體都會自動地調整。

保護和自我癒合的功能，這都是緣於潛意識背後的運作。潛意識的第一個功能就是保護身體的安全。因而，在催眠狀態下的時候，我們的身體是安全的，當任何有害於身體的指令和狀態發生的時候，我們意識會自然醒覺。這也是我們本能的反應。

像一塊玻璃在我們身旁破裂時，我們會自然而然的閉上眼睛，防止碎片進入。

1.5.8 作為一個具有極高道德標準的個體

潛意識和整體潛意識是聯繫在一起的。因此，在潛意識中有一個自然的反應就是維護系統的平衡和穩定。因為個體會覺察到只有當整體安全的時候，個體才可以安然無恙，個體會自然願意維持系統的穩定存在。所謂“道德”，就是“道的德行”，是這個系統運作的規律。個體的行為符合系統的運作規律就會得到系統的呵護。因此，符合道德的行為是可以維護系統平衡的行為。

例如沉船是男人讓女人和小孩先逃，潛在的意識指示是為了人類種群能延續，更有繁殖希望，而不至於滅絕。