軍事學術

中國的軍事學術，早在中國古代文獻中就有記載。反映殷周社會歷史的《尚書》和《易經》等古籍中，已包含著若干軍事原則。到春秋末期和戰國初期，則發展成為一個獨立的學派，當時稱之為“兵家”，產生了以《孫子》為代表的一批兵法專著，這是中國古代軍事學術的繁榮時期。古代埃及、印度、巴比倫、亞述和波斯等國，都進行過規模較大的戰爭，軍事組織和指揮藝術亦有相當成就。歐洲古代早期的軍事學術著作，主要是古希臘和古羅馬有關戰爭歷史的記述。中國在秦、漢以後直至盛唐，軍事學術領域的戰略戰術、軍事地理、兵制、築城等方面都有新的進步。由於火藥的發明及其在戰場上的應用，宋代以後的軍事著作還包括了火藥的配製和火器的運用等內容。元太祖成吉思汗的軍事成就，表明當時中國的戰爭藝術已達到相當高的水平。中國古代軍事學術著作內容十分豐富，清代以前的兵法專著共有1304種，留存下來的就有288種。

中國現代軍事學術，是20世紀20年代以來，中國共產黨在領導中國人民進行武裝鬥爭的過程中，以馬克思列寧主義理論為指導，結合中國革命實際，不斷總結中國革命戰爭的豐富實踐經驗，並且有選擇地吸收中國歷代的和外國的軍事學術成果，通過集體奮鬥和創造，逐步發展和完善起來的。其基本內容，集中反映在毛澤東軍事著作之中，並著重研究解決具有中國特色的國防現代化道路問題。

歐洲在17世紀和18世紀英國、法國資產階級革命以後，經過拿破崙戰爭，產生了以普魯士軍事理論家C.P.G.von克勞塞維茨的《戰爭論》為代表的近代軍事理論，揭示了戰爭的一些客觀規律，對現代資產階級軍事學術的發展，有著重要的影響。19世紀中葉，馬克思主義軍事論著出現，首次用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點研究戰爭，為現代無產階級軍事學術奠定了理論基礎。經過俄國十月革命，無產階級軍事學術有了進一步的發展。19世紀後期～20世紀初期，由於科學技術的大發展，並廣泛應用于軍事領域，為適應當時社會政治的需要，產生了以海權論、空中戰爭論和機械化戰爭論為代表的新的資產階級軍事理論。它們在一定程度上反映了技術革命對戰爭的影響，指出了現代軍隊建設和作戰方法的某些發展趨勢。但是，其中顯然過分誇大了某種新式武器裝備和某個軍種、兵種對於戰爭勝負的決定作用。

當前，中國的軍事學術，是以毛澤東軍事思想為指導，根據國際形勢的發展、科學技術的進步，和現代戰爭的新特點，從中國的實際情況出發，著重研究解決具有中國特色的國防現代化道路，和在現代條件下進行人民戰爭的理論與實踐問題，以適應保衛祖國和保衛世界和平的需要。

20世紀50年代以來，軍事技術飛速發展，為戰爭提供了新的物質基礎，加上複雜的政治、經濟因素，促使武裝鬥爭的內容和形式更加廣泛和多樣化。這就要求在軍事理論、作戰方法、編製裝備、指揮手段、部隊訓練等方面進行相應的變革。這些都對軍事學術提出了新的課題，並規定了現代軍事學術的發展方向。

軍事學術研究並揭示戰爭指導、軍隊建設和作戰方法發展變革的基本規律。同時，軍事學術也有其本身的特點和規律，表現在：①軍事技術是軍事學術發展的物質前提。②軍事學術來源於軍事實踐並以其研究成果指導軍事實踐。③軍事學術與當時的社會條件和物質條件及其總的發展水平相適應，並具有本國歷史、地理因素和民族傳統所帶來的特點。④軍事學術服從和服務於國家或政黨的政治目標、軍事政策，軍事學術的進步與否，取決於它所指導的戰爭的性質，以及它是否正確揭示了軍事上的客觀規律，等等。

中國的軍事學術，是以毛澤東軍事思想為指導，根據國際形勢的發展、科學技術的進步，和現代戰爭的新特點，從中國的實際情況出發，研究在現代條件下進行人民戰爭的理論與實踐問題，以適應保衛祖國和保衛世界和平的需要。