生死書

克里希那穆提所著的書籍

在這本書裡面,死亡不僅作為一種客觀的事實,還是一種解脫的方式。當我們執著於某種事物或某個理念,或者有所依賴,我們就會產生恐懼和痛苦,這時我們就要拋下這些執著,割斷這些依賴,與那些過去的事物和已知的事物揮手告別,拋棄理念、圖像、幻象以及未來等等在思想中反映出來的現象,這些現象全部屬於思想,而思想屬於時間,時間又為了延續,如此就陷入了恐懼和痛苦之中。

內容介紹


“亡”概念克里希那穆提的《生死書》中有著非常豐富的涵意,不僅僅表達我們通常所說的肉體的死亡。
亡刻,瞬瞬,,儲存憶,識,,亡。亡毋寧消逝化。
恐懼亡,痛苦延續,亡需脫,亡避免,需脫亡恐懼,脫恐懼,亡義,亡刻。思考,構未,未,未刻,承載,靈永憶念,永,靈切拋棄,鮮,擺脫痛苦恐懼陰影。亡必,亡切舊幻拋棄,切。

作者介紹


吉杜·克里希那穆提Jiddu Krishnamurti(1895年-1986年)
被公認為20世紀最偉大的靈性導師,被印度及當代的佛家學者認為是現代龍樹再來及當代的涅槃阿羅漢。他一生走訪全球70個以上的國家演講,他的演講被輯錄成超過80本書,並被翻譯成超過50個國家的語言。在現今全球包括美國、歐洲、印度和澳洲都設有克里希那穆提基金會及學校,致力推廣克氏慈悲與當世解脫的理念。

作品目錄


時間、痛苦和死亡 / 001
理解時間,領悟痛苦的全部意義,承受死亡——這些都需要對愛有著透徹的領悟。
生命的解悟 / 012
無論在天上還是人間,除了你自己,無人能在你的解悟和冥想中,為你點亮光明。
生即是死 / 017
每一天都讓所有的事物死去,讓所有的累積死去,這樣心靈才會在每一天都新鮮而單純。
愛與死亡 / 020
我們害怕讓那些已知的事物失去,而已知的事物就是這樣的人生:悲哀,痛苦,絕望和偶然間一閃而過的快樂。
世無“持存”之物 / 025
因為思想是記憶、經驗和知識的反映,因此它總是陳舊的,從不自由,它屬於時間,所以意識不到永恆,意識不到時間之外的事物。
時間的意義 / 030
在心理上,我們被時間奴役,時間是昨天以及過去的記憶,帶著它積累起來的一切經驗。
超凡之物 / 043
你為什麼會有所依賴?因為你害怕如果沒有依賴你就什麼都不是。
生、死與倖存 / 053
已知比未知要好,是這樣嗎?但已知是這麼稀少,這麼有限。已知就是痛苦,而你卻渴望它延續。
如其本來 / 060
就像愛不是培育的,不是通過訓練得來的,所以痛苦也不能通過任何方式的逃避來結束。
成年與成熟 / 073
一個成熟的心靈是一個完全獨立的心靈,因為它知道,它是自由的。這自由就在一瞬間。
理解與經歷 / 087
悲傷、痛苦、創痛、快樂、荒謬的理念、財產、嫉妒、愛、孤獨之痛——這一切就是生命。要理解死亡,就必須理解整體的生命。
謙卑地觀察 / 096
我們的困難之一是我們總滿足於那些顯而易見的答案,而且我們還總是提一些顯而易見的問題。
生命的完整 / 110
生就是去愛,就是去死。
理念並非事實 / 113
時間是思想的產物。如果你不想著明天,也不在思想中回顧過去,你就會活在當下。
步出人生的溪流 / 128
我們寧願抓住已知,也不願進入未知之境,因為我們的心靈總是在已知中運行,因為那裡安全。
延續的終結 / 135
延續的是什麼東西?有沒有什麼可以延續?有沒有什麼是永恆的?
不朽 / 148
如果我恐懼,我就會追求勇氣,而恐懼卻追著我,因為我只是從一個恐懼逃到了另一個恐懼之中。
慾望與恐懼 / 150
只要對延續存有慾望,就會懼怕死亡。
存在與終結 / 153
一個真正有創造力的人定會走向終結,而且他接受這個事實。
死亡每天都在發生 / 157
我們不敬重今天;我們總是想我們明天將會如何,想著明天要去玩板球,六月份要完成考試,想著將要如何享用美食,要去買什麼衣服,等等,總是想著明天或昨天。因此我們從未活著,我們一直處在錯誤的觀念之中,慢慢死去。
死亡的恐懼 / 159
恐懼是對現實的忽視,我們的生命消耗在一種持續的恐懼狀態之中。
觀察,而不表達 / 168
我們來試試,只去觀察不去表達,這樣的事對於心靈來說是否可能。
365天的靜心冥想 / 176
但是我們知道愛是什麼嗎?你知道感覺、情感、慾望、情緒以及思想的機制,但這些都不是愛。
理解這一切 / 185
那麼你就會開始生活——不僅帶著歡欣,而且帶著愛和死亡一起生活。