生死書

“亡”概念克里希那穆提的《生死書》中有著非常豐富的涵意，不僅僅表達我們通常所說的肉體的死亡。

亡刻，瞬瞬，，儲存憶，識，，亡。亡毋寧消逝化。

恐懼亡，痛苦延續，亡需脫，亡避免，需脫亡恐懼，脫恐懼，亡義，亡刻。思考，構未，未，未刻，承載，靈永憶念，永，靈切拋棄，鮮，擺脫痛苦恐懼陰影。亡必，亡切舊幻拋棄，切。

吉杜·克里希那穆提Jiddu Krishnamurti（1895年－1986年）

被公認為20世紀最偉大的靈性導師，被印度及當代的佛家學者認為是現代龍樹再來及當代的涅槃阿羅漢。他一生走訪全球70個以上的國家演講，他的演講被輯錄成超過80本書，並被翻譯成超過50個國家的語言。在現今全球包括美國、歐洲、印度和澳洲都設有克里希那穆提基金會及學校，致力推廣克氏慈悲與當世解脫的理念。

時間、痛苦和死亡 / 001

理解時間，領悟痛苦的全部意義，承受死亡——這些都需要對愛有著透徹的領悟。

生命的解悟 / 012

無論在天上還是人間，除了你自己，無人能在你的解悟和冥想中，為你點亮光明。

生即是死 / 017

每一天都讓所有的事物死去，讓所有的累積死去，這樣心靈才會在每一天都新鮮而單純。

愛與死亡 / 020

我們害怕讓那些已知的事物失去，而已知的事物就是這樣的人生：悲哀，痛苦，絕望和偶然間一閃而過的快樂。

世無“持存”之物 / 025

因為思想是記憶、經驗和知識的反映，因此它總是陳舊的，從不自由，它屬於時間，所以意識不到永恆，意識不到時間之外的事物。

時間的意義 / 030

在心理上，我們被時間奴役，時間是昨天以及過去的記憶，帶著它積累起來的一切經驗。

超凡之物 / 043

你為什麼會有所依賴？因為你害怕如果沒有依賴你就什麼都不是。

生、死與倖存 / 053

已知比未知要好，是這樣嗎？但已知是這麼稀少，這麼有限。已知就是痛苦，而你卻渴望它延續。

如其本來 / 060

就像愛不是培育的，不是通過訓練得來的，所以痛苦也不能通過任何方式的逃避來結束。

成年與成熟 / 073

一個成熟的心靈是一個完全獨立的心靈，因為它知道，它是自由的。這自由就在一瞬間。

理解與經歷 / 087

悲傷、痛苦、創痛、快樂、荒謬的理念、財產、嫉妒、愛、孤獨之痛——這一切就是生命。要理解死亡，就必須理解整體的生命。

謙卑地觀察 / 096

我們的困難之一是我們總滿足於那些顯而易見的答案，而且我們還總是提一些顯而易見的問題。

生命的完整 / 110

生就是去愛，就是去死。

理念並非事實 / 113

時間是思想的產物。如果你不想著明天，也不在思想中回顧過去，你就會活在當下。

步出人生的溪流 / 128

我們寧願抓住已知，也不願進入未知之境，因為我們的心靈總是在已知中運行，因為那裡安全。

延續的終結 / 135

延續的是什麼東西？有沒有什麼可以延續？有沒有什麼是永恆的？

不朽 / 148

如果我恐懼，我就會追求勇氣，而恐懼卻追著我，因為我只是從一個恐懼逃到了另一個恐懼之中。

慾望與恐懼 / 150

只要對延續存有慾望，就會懼怕死亡。

存在與終結 / 153

一個真正有創造力的人定會走向終結，而且他接受這個事實。

死亡每天都在發生 / 157

我們不敬重今天；我們總是想我們明天將會如何，想著明天要去玩板球，六月份要完成考試，想著將要如何享用美食，要去買什麼衣服，等等，總是想著明天或昨天。因此我們從未活著，我們一直處在錯誤的觀念之中，慢慢死去。

死亡的恐懼 / 159

恐懼是對現實的忽視，我們的生命消耗在一種持續的恐懼狀態之中。

觀察，而不表達 / 168

我們來試試，只去觀察不去表達，這樣的事對於心靈來說是否可能。

365天的靜心冥想 / 176

但是我們知道愛是什麼嗎？你知道感覺、情感、慾望、情緒以及思想的機制，但這些都不是愛。

理解這一切 / 185

那麼你就會開始生活——不僅帶著歡欣，而且帶著愛和死亡一起生活。