化地部，巴利名Mahim!sa^saka 。音譯為彌沙塞部。又稱正地部、教地部、大不可棄部。小乘二十部之一。相傳在佛陀入滅后三百年頃，由上座部系統之說一切有部分出。
梵名Mahi^s/a^saka
有關此部派名稱，異部宗輪論述記（卍續八三·二二○上）：‘此部之主本是國王，王所統攝國界地也，化地上之人庶，故言化地。舍國出家，弘宣
佛法，從本為名，名化地部。
真諦法師云：“正地部本是
王師，匡正土境，舍而弘法，故言正地。”’
關於此部之教義，
異部宗輪論分為本宗同義及末宗異義來敘述。其中，本宗同義頗似大眾部，認為無過去及未來，而有現在與
無為法。並立有擇滅、非擇滅、虛空、不動、善法真如、不善法真如、無記法真如、道支真如、緣起真如等九無為。主張於見道一時現觀四聖諦之理，並肯定無‘中有’，又謂
五識有雜染之力。於四沙門果之主張，謂預流果有退，唯阿羅漢果不退。末宗異義則與薩婆多部所說者近似，主張實有過去、未來，亦有‘中有’。此外，就解釋‘五法定能縛，諸苦從之生，謂無明貪愛，五見及諸業。’一頌，其末宗之執義各異。慈恩及
賢首二人將本宗同義攝為法無去來宗，將末宗異義攝為法有我無宗。又化地部所持之律，即彌沙塞部和醯五分律三十卷。