中國文房四寶

作為傳統的書寫工具與記錄載體，筆墨紙硯的誕生、演進，一直伴隨著中華文明前行的腳步。其中的造紙術，更是中國的四大發明之一，也是人類文明史上的一項傑出創造。東漢蔡倫改進的造紙術，帶來了書寫材料的一次革命，因為它原料取材廣泛、工藝易於掌握、成品便於攜帶，故而傳播、應用極廣，推動了東方、阿拉伯、歐洲乃至整個世界的文化發展。

“文房四寶”的不斷改進和完善，對中國書畫藝術在世界藝林獨樹一幟，創造出得天獨厚的條件。它不僅拓展了書畫家的創作空間，豐富了書畫藝術的表現手法，滋養了中國書畫的獨特氣韻，同時，對書畫藝術傳承、普及與繁榮也起到了不可估量的作用。

作為文化傳承的載體，“文房四寶”經歷兩千多年，促進並實現了文化典籍、文學藝術的留存與傳播。由它書寫與記錄的世界，極大地豐富了深厚、多彩、燦爛的中國文化。遍布世界、保留至今的傳世古籍、珍貴文物、稀世珍品、藝術傑作，共同見證了社會進步與文化發展。

“文房四寶”承載著一代代人的情感，體現了工藝創造與藝術實踐雙重作用的成果。它凝聚著手工勞動和書畫運用的匠心，探索、總結出傑出的工藝技法，創造了種類繁多、技藝精湛的工藝製品。它的製作與使用，培養了中國人獨特的文化情懷。

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該片一年的實拍時間，三個攝製組，拍攝地除了傳統的文房四寶原產地如湖州、宣城、黃山、肇慶之外，輾轉近20個省市自治區和台灣地區，甚至遠赴日本、韓國和義大利，累計拍攝456天，終於完成了38個板塊、近60位現實人物的紀實拍攝和近30位歷史人物的再現拍攝，遍訪“文房四寶”代表性產地、藏有重要文物的博物館、古都和書畫大家的故居，獲得了54TB的珍貴素材。該片完成了“從東亞的作業現場到絲路的遺址遺跡”的穿行，在呈現文房四寶廣泛的地域性和影響力同時，還著力表現了工匠精神在當下的繼承與創新——前無古人的抄紙場面、鼠須筆的研製、巨硯的誕生、用紙的纖維製作時裝、復活漆煙墨的技法等。

該片在拍攝之初，安徽台領導就做出了使用4K攝影技術的決定。除了常規攝影，攝製組採取了許多特殊視角，微距、水下、航拍。小的物件設計成大的拍，重達7噸、直徑2.1米的龍騰盛世巨硯，突破吉尼斯紀錄的三丈三宣紙，讓觀眾訝異於筆墨紙硯的視覺奇觀。安靜的物件用動態的方式拍，器物與器物的虛實變焦、煙霧香薰等道具的使用、光影的轉換、軌道的移動，讓器物變得靈動起來。

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• 在拍攝絳州澄泥硯的時候，山西省新絳縣上半年只降了三次雨，其中的兩次都被攝製組趕上了。

• 在《時風》單元的拍攝過程中，蛇在草叢中窸窣穿行，不僅讓攝影師將幾個鏡頭的拍攝拖延了一天半的時間，還把原本膽大心細的女導演嚇得心驚肉跳，不敢直視。

宣傳發行

2016年4月，《中國文房四寶》參加法國戛納紀錄片節；7月14日，該片首映禮在安徽合肥舉行；7月16日，該片涇縣發布會在中國宣紙博物館舉行。

播出信息

該片清晰展現文房四寶演進的歷史脈絡、蘊含的豐富情感、厚載的文化傳統以及紛呈的現實生態。這種主題式文化表達讓觀眾既能按喜好自由選擇探秘中國傳統文化的入口，又能通過內在的表達邏輯激發出觀眾的求知慾望。（《光明日報》評）

該片導演充分運用敘事技巧，打破時空的整體性，將不同時間不同空間的畫面組接在一起，統一於一個主題之下。跳躍的時空敘事，讓該片具有了“橫跨歐亞大陸的廣角視野”與“上溯兩千年的歷史景深”，同時擴大了紀錄片結構的內在張力，即偏離與回歸、中斷與持續的統一，以契合觀眾思維轉換的需求。在敘事時間上，基本遵循由當下出發回溯歷史再回到當下的模式。歷史時空的故事以人物扮演、情景再現的方式穿插在現實的故事當中。（《中國廣播電視學刊》評）