王九齡

君雙眸如電，書一過，不復忘。見以時文取科第者，曰：“此進身捷徑耳。讀書，有志之士，豈沾沾於此？”后博極群書，不得要領。得孫夏峰著述而印之，於《陽明語錄》有會於心者，曰：“孔子一生，根柢在《大學》一書，‘格致誠正’以外，無所謂學也。”於是，泛覽他書，而必求其於《大學》相會通者，慎思明辨，而篤行之。

大梁山長丁田樹、蘇去疾皆深於讀書窮理，不趨於時尚，靡不奇君，以君為士林翹楚。君出身孝廉，授中牟訓導，教諸生，一如其所學，而期以躬行實踐，無蹈虛文。其見解言論在《行狀》，不贅及。

方君之事親也。為父梳發，見發白，即愀然隱懼。母病侍湯藥，晝忘食，夜不貼枕。母手冷，執母手竟宵不釋，以為可煖而熱也。母卒不救，哭母始以淚，繼之以血。是與孫夏峰之孝皆出於“正心誠意”，蓋一時之真儒矣！

劉大觀贊曰：桐城有左仁，忠毅公後裔（明代王文）孝而愚者也，其祖遘惡疾，人皆避去。冬夜苦足寒，仁燠之，時年十五，如是者六年，果染疾，繼其祖以死。方望溪先生為作傳云：“當明將亡，而逆閹之熾也。如遘惡疾，近者必染焉。忠毅與同難諸君子皆明知為身災，獨不忍君父之寒，而甘為燠足者也。”左仁以燠祖足為孝，君以煖母手為戚，蓋皆有不可及者。設君出仕為顯官，移孝作忠，當何如耶？乃蹉跎偃蹇，終於一博士，其所學與志之所在，百未一試焉。惜哉！