水利

農家尊崇上古神農氏，精通五穀之術，奉行“地澤萬物，神農不死，將相王侯，寧有種乎”的信條。農家弟子遍布天下，遊俠隱士輩出。農家弟子多正直俠義之士，卻行蹤莫測，長隱於田野市集之中，不求聞達於諸侯，是諸子百家中弟子數量最龐大的一派。農家弟子大多出身貧民，這一點與反秦聯盟的代表門派墨家非常接近，因此在反秦聯盟未來的行動中實際上是可以爭取的朋友，而非敵人。

農家分六堂——魁隗堂、蚩尤堂、烈山堂、四岳堂、共工堂、神農堂。六堂各不相讓，以烈山堂主田猛和神農堂主朱家實力最強，以魁隗堂主田蜜實力最弱（堂主為勝七時不確定是弱還是強）。另外執掌名劍的烈山堂二公子田賜被稱作“農家第一高手”。

農家成員身上的掛珠是身份地位的象徵，但不代表絕對實力。

農家有代表象徵的能力，如：百毒不侵。

田氏勢力與外姓勢力所穿的服飾不同，田氏弟子為藍色服飾，外姓勢力弟子為棕色服飾。（待確認）

農家流傳一句話：“天無二日，田有猛虎”（指田猛、田虎兄弟二人）。

農家六長老都是歷代堂主推薦出各堂最優秀的人，經過層層歷練和考驗才最終被挑選出來的，他們傳承了農家千年的修鍊精髓。

歷代長老捨棄幫派職位和世俗生活，傳承的不但有六賢之名，更有六大絕學。六賢為司掌兵殺的兵主、司掌曆法的歷師、司掌百草的藥王、司掌耕種的穀神、以及司掌水利的禹徒和司掌音律的弦宗。六大絕學是推算曆法，觀察星象運轉而領悟的步法；凝聚兵殺之術所創的霸道劍術；嘗遍百草，通曉藥理，百毒不侵的體質；用鐮刀收割穀物時感悟出的迅疾刀法；水滴穿石，無孔不入，由此生髮出的不周斷掌；五弦琴中參悟指法而創出的點穴絕技。農家六大長老苦心十載，將這六種武藝磨合到地澤陣法里，將陣法提升到了一個新的層次。

昔日阪泉之野，神農六部決議與黃帝言和。蚩尤桀驁，不願遵從，更離部落而去。然炎帝宅心仁厚，為勸其回頭，留下了一條規矩：任何失去農家身份的弟子，都會有一次找回身份的機會。

注意事項

僅列出片中提及，且生活在片中主要故事背景（從秦庄襄王駕崩開始算起）中的人物，不列出祖師爺神農氏等。

部分人物與農家勢力有聯繫但不屬於農家，故不列入。（如：神農堂合作者季布、魁隗堂傭兵英布）

未正式登場和暫無特定稱呼的角色也不列入。（如：號令殺白起的前任俠魁、農家六堂十萬弟子。）

詳見對應詞條，本詞條不作詳細介紹。

（均僅列入已知設定）

神農令，是一塊每十年一次現身江湖的懸賞令牌。八百年來只能經由歷任農家俠魁之手發布。神農令每次出現都會在江湖掀起一場血雨腥風。秦國名將武安君白起便是被前任農家俠魁發出神農令懸賞追殺，召集農家六堂頂尖高手以極密手段除去的（實為現六大長老施展地澤二十四除去）。

現任俠魁田光已於三年前神秘死亡（實為被羅網和吳曠刺殺，生死不明），農家群龍無首。如今神農令重出江湖，寫著“農家六堂十萬弟子，先得熒惑之石殘片者當繼任俠魁”，令人匪夷所思。

神農令實為秦中車府令趙高的“羅網”組織讓田言發出，目的是引發農家各堂內鬥，藉機剷除農家這座原楚國國君昌平君為扶蘇留下的最大靠山，削弱扶蘇的勢力，最終剷除公子扶蘇，扶持公子胡亥上位，同時一併引發江湖諸子百家的大危機。

炎帝訣的作用是通過農家堂主間的決議來達成一致共識，進行時需由一位堂主雙手張開念道：“阪泉之野，以民為先，為公決議，不吝忠賢。”。這十六個字記錄的是當年農家祖先在阪泉之野發起決議，最終促成炎黃和睦的盛舉，亦是炎帝訣中追溯先賢的重要環節。

63集進行炎帝訣來使田言同意弟弟田賜追殺朱家，由四岳堂堂主司徒萬里誦念，也是司徒萬里提出舉行炎帝訣。69集由田仲提議再舉行一次炎帝訣，因為田言也要爭俠魁。田仲和田蜜都支持田虎，司徒萬里則支持田言。在三對二的情況下田言說在支持田虎的二人中有一人是有問題的，田言說出田蜜的種種罪狀。如此一來田蜜的一票也就失效了，使炎帝訣變為了平局收場。后田言方加上神農堂代表梅三娘的一票，田仲棄權，變成三對一，田言當選俠魁。

神農先祖，福澤蒼生。所創下的六大壯舉，既是六堂的標誌，也是六大長老的象徵。六大壯舉有：鑄兵刃、嘗百草、種穀物、知音律、修水利、明曆法。鑄兵刃是蚩尤堂的標誌，嘗百草是神農堂的標誌，種穀物是魁隗堂的標誌，知音律是四岳堂的標誌，修水利是共工堂的標誌，明曆法是烈山堂的標誌。

七星珠草是屬於農家六堂堂主的身份象徵物品，每一位農家堂主都有七星珠草。由穀粒加繩子組成。

（註：僅列入出現名字的能力）

（“至剛硬功”屬於披甲門招式，而非農家招式。“肝腸寸斷”等亦均僅為人物個人招式。）