斷龍山鄉

轄楊家河，龍叫河、細塔、報吾烈、田家洞、喜其哈、米多、溪龍車、猛虎洲、胡家坪、大龍熱、小白坐、苦壩、梅塔、白溪、百家、當家17個村委會和田家洞居委會。

農產以水稻、玉米種植業為主。鄉鎮企業有水電、電石、加工和飲食服務業等。盛產桐油、茶油，是全縣桐油、茶油生產基地之一。

古丈縣斷龍山鄉坐苦壩村田間地頭看到，一片片規劃整齊的雜交油茶正在茁壯成長，正在油茶基地里除草施肥的村書記向功進喜笑顏開：“我家種了20多畝雜交油茶，將來收穫時一年茶油不下於1500公斤，盛果時收入年可達8萬元。”

據悉，針對斷龍山鄉“十年九旱、滴水貴如油”惡劣的自然環境，斷龍山鄉政府堅持科學發展觀，因地制宜，大力發展生態產業，油茶種植就是其中的一項。去年年底以來，鄉政府狠抓綠色油茶基地建設，出台一系列優惠政策，積極鼓勵發展油茶產業。群眾積極響應號召，坐苦壩村書記向功進先後兩次帶領村組幹部自籌資金深入到瀏陽市省科技廳油茶研究所示範基地進行考察，也數次到縣委、縣政府反映、爭取油茶項目，在縣委、縣政府及鄉黨委、政府的大力支持下,於2010年4月開始在坐苦壩村開始建立油茶示範基地。據了解，該基地總投資290多萬元，從株洲醴陵引進雜交品種，已陸續種植油茶幼苗近5萬株。該鄉計劃通過3到5年的努力，力爭把油茶產業發展成為村民增收和壯大集體經濟的重要來源，為村民脫貧致富開闢出一條新路。油茶基地現已種植油茶618畝，並計劃在五年內達到3000畝。

斷龍山鄉在10000多畝的範圍內遍布地質上億年的紅石林，是不可多得的富有地質特色的旅遊景區;體現民俗民風的一年一度土家民族“社巴節”，令省內外遊客心馳神往；境內有豐富的白雲石、硝石等資源，有巨大的開發潛力；每年兩季盛產的樅菌，味道鮮美且極富營養價值，成了斷龍山鄉的一大特產。

斷龍山鄉農業生產已從單一化向多元化轉變，全鄉已累計開發椪柑、橙柚、板栗及薄殼核桃為主的各種水果7000多畝，在全州“雙控”條件下發展烤煙5326畝。全鄉輸出富餘勞動力4000餘個，年創勞務收入800餘萬元。2009年全鄉工業生產總值達2億多元，實現財政稅收1000餘萬元，農業總產值從2006年的1200萬元增長到2009年的1900餘萬元，人均純收入從1350元增長到1690元。

相比較苗族服飾的鑲金戴銀，土家族服飾更加生活化、實用化。民國以來，土家男女一年四季都戴頭巾，男人以青、藍、白或條紋布為主，長二三米，一圈圈地纏繞在頭上，包成人字路；女人則多為青絲帕或自印花頭巾，絲帕薄如蟬翼，最長達七、米，是婦女終生陪伴之物，死後必以帕縫頭入葬。衣服以青、藍、白、印花布為主，男穿對胸衣，雙排七至十一扣，俗稱蜈蚣扣，袖口、領口及褲管末端加花邊；女人則右開襟，袖大而短，飾花邊，掛銀銅佩飾，俗稱“滿襟”，有滿清道風：未出閣少女著花衣，講究大紅大綠；小孩喜戴菩薩帽，虎頭帽；男鞋多為青藍布，女人穿繡鞋：姑娘出嫁時必穿“露水衣”，上著鮮艷桃花繡衣，下著八幅羅裙，與土老司八幅羅裙有異曲同工之妙。據大文豪沈從文考證，八幅羅裙是正宗土家裝。過去土家男女不穿襪，興打綁腿，尤男子將褲簡裹成人字路，配布鞋或草鞋，十分精神利索，民族專家說這是土家兵戰爭裝束，有土司“兵農合一”傳統制度的痕迹。而民間百匠，又有不同職業裝，如鐵匠穿長而寬的牛皮肚兜以防灼傷；獵戶掛繡花子彈肚兜是實戰需要；農民雨天下田批蓑衣則是農事需要。對那些“命相”不佳的小孩，還要按土老司的指點戴“百家鎖”、穿百納衣，即從一百戶人家討一百塊碎布拼做成衣服穿，否則難養成人等等。故外人說：土家人穿了一身的“講究”。

每年3月18日為土家族表演民間文藝的民族傳統節日“社巴”