九葉集

最早的《九葉集》是1981年由江蘇人民出版社出版的。丁芒和陳詠華為責任編輯。這本書早在1999年世紀之末，就被中國文學界專家學者選入百年百種優秀中國文學圖書中，成為詩歌的經典.

《九葉集》中的九位詩人都是在上個世紀40年代就寫出了比較成熟的作品的著名詩人。他們作品的風格雖然相近，但又由於經歷和性格的因素而有各自的風格和特點。穆旦在反映現實上有深厚凝重而自覺的特點；杜運燮則以活潑的想象和機智的風趣見長；唐祈早年去過甘肅青海一帶，善於描寫邊遠地區游牧人民的風俗習慣和苦難生活；杭約赫是詩人兼美術家，善於以不同的語言風格處理社會生活圖景，詩歌有畫面感；辛笛有多年的旅居海外的經歷，詩歌有印象派的風格；鄭敏受德國詩人里爾克的影響和西方音樂繪畫的熏陶，善於從客觀事物引起深思，通過形象和畫面把讀者引入深沉的境界；詩人翻譯家陳敬容的風格是高速度的以外景觸發內感，勢頭快而猛，詩歌粗獷有力；而詩人唐湜的詩意象新穎，音樂婉轉，有一種清氣撲人的感覺；袁可嘉的詩受西方詩歌的影響較多，也有我國古代詩歌的韻味，他還以寫詩歌評論見長，這本《九葉集》的序言就是他寫的。

80年代出版有他們9人的詩歌合集《九葉集》，“九葉派”由此得名。他們大都是校園詩人出身，從戰亂中感知人民的希求，重視詩人對社會、歷史現象的獨特體驗；他們深受西方現代主義詩歌的陶冶，力求突破傳統的主觀抒情的方式，追求現實性、象徵性與哲理性的結合，探索詩歌表達的“戲劇性”（主要指詩歌的情思展開以及語言表現都要有矛盾張力，而不是直抒胸臆），讓詩歌更深入表現現代人的思維方式和內心生活的複雜性。文學史通常認為“九葉詩派”的藝術探求很有價值，擁有一批藝術水準較高的詩人詩作，對新詩的表達方式以及詩學觀念都有大的突破。

“九葉派”則是40年代以《中國新詩》等刊物為中心的另一風格趨向的詩人群（又稱“中國新詩派”），代表詩人是辛笛、穆旦、鄭敏、杜運燮、陳敬容、杭約赫、唐祈、唐湜、袁可嘉等。

穆旦是“九葉派”最具特色的詩人，有詩集《探險隊》、《旗》和《穆旦詩集》等。他自覺地將現代主義者的追求和強烈的民族意識融為一體，因而現代主義者所關心的人本困境問題和中華民族的苦難與希冀，在他的詩作中交錯出現。前者如《詩八首》、《隱顯》等，後者如《在寒冷的臘月的夜裡》、《讚美》等。這二者的交織，使他的詩以痛苦的豐富和感情的嚴峻著稱。