唯美

唯美的意思是追求絕對的美，但真正意義上的唯美並不存在於這個不完整的世界。

唯美主義運動（Aesthetic movement）是於19世紀後期出現在 英國藝術和 文學領域中的一場組織鬆散的運動。宗旨 提倡“為藝術而藝術”，強調超然於生活的 純粹美，追求形式完美和 藝術技巧，他的興起是對社會功利哲學、市儈習氣和庸俗作風的反抗。通常，人們認為唯美主義和彼時發生在法國的象徵主義或頹廢主義運動同屬一脈，是這場國際性文藝運動在英國的分支。這場運動是反 維多利亞風格風潮的一部分，具有後浪漫主義的 特徵。它發生於 維多利亞時代晚期，大致從1868年延續至1901年，標誌通常學術界認為唯美主義運動的結束以奧斯卡·王爾德被捕為標誌。

基本定義唯美主義運動（Aesthetic movement）是於19世紀後期出現在 英國藝術和文學領域中的一場組織鬆散的反社會的運動，發生於 維多利亞時代晚期，大致從1868年延續至1901年，通常學術界認為唯美主義運動的結束以 奧斯卡·王爾德被捕為標誌。運動相關時期：19世紀後期，從1868年延續至1901年。唯美風景流派近似：法國的象徵主義或頹廢主義運動、後浪漫主義，與藝術史上的裝飾藝術革命重疊。口號：為藝術而藝術 特徵：追求建議性而非陳述性、追求感觀享受、對象徵手法的大量應用，追求事物之間的關聯感應——即探求語彙、色彩和音樂之間內在的聯繫。代表人物：濟慈、雪萊、戈蒂埃（又譯戈蒂耶）、王爾德、比亞茲萊。波及範圍：歐洲及遠東 波及領域：文學、戲劇、裝飾、美術。靈魂人物：王爾德 靈魂作品：戲劇《莎樂美》 重大事件：王爾德入獄唯美派藝術發展定義所謂"唯美主義"，就是以藝術的形式美作為絕對美的一種藝術主張。這裡所說的"美"，是指脫離現實的技巧美。因此，有時也將唯美主義稱為" 耽美主義"或"美的至上主義"。緣起唯美主義運動呈現著頹廢風氣，也有著對當時席捲著歐洲的樂觀進步主義的反思。英國的頹廢派作家們受瓦爾特·佩特的影響非常大。佩特在1867年至1868年之間發表了一系列文章，主張人們應該熱情的擁抱生活，追求生活的藝術化。頹廢主義者們接受了這一觀點。法國 哲學家維克多·庫辛和奧菲爾·戈蒂埃在法國推廣了這一觀念，提出“為藝術而藝術”的口號，並聲稱藝術與道德之間沒有關聯。主張唯美主義運動中的作家和藝術家認為：藝術的使命在於為人類提供感觀上的愉悅，而非傳遞某種道德或情感上的信息。因此，唯美主義者們拒絕接受約翰·羅斯金和馬修·阿諾德提出的“藝術是承載道德的實用之物”的功利主義觀點。相反，唯美主義者認為藝術不應具有任何說教的因素，而是追求單純的美感。他們如痴如醉的追求藝術的“美”，認為“美”才是藝術的本質，並且主張生活應該模仿藝術。特徵唯美主義運動的主要特徵包括：追求建議性而非陳述性、追求感觀享受、對象徵手法的大量應用、追求事物之間的關聯感應——即探求語彙、色彩和音樂之間內在的聯繫。人們一般認為唯美主義和彼時發生在法國的象徵主義或頹廢主義運動同屬一脈，是這場國際性文藝運動在英國的分支。這場運動是反 維多利亞風格風潮的一部分，具有後浪漫主義的特徵。唯美主義有時被與惡魔主義連結，但是對惡魔主義和頹廢藝術不一定相符，倒不如說是感性的和文藝復興運動一起進行。有時也和神秘主義結合。發展十九世紀末的英國唯美主義運動的形成，具有兩大要素：一是 比德（1839-1894）的快樂主義的批評；二是莫理思（1834-1896）的生活藝術化的思想。比德認為，文藝批評家的職責不在於掌握知識，羅列材料，以滿足正確的美的定義，而應該具有一種特殊氣質，善於感受美的對象的能力，將自己同書本中的內容緊密地聯繫起來，從中探討得到的快感和樂趣，這才是審美批評的根本。莫理思認為，改造社會的目的是自由地伸展，就非使日常生活藝術化不可。任何文明社會，假如不能對它的成員提供這種環境，那麼世界就沒有存在的必要。比德和莫理思的上述觀點，奠定了唯美主義的理論基礎。再加上英國詩壇中拉斐爾前派的主要代表 羅塞蒂（1828-1882）以及史文朋（1837-1909）等人的努力，終於形成了唯美主義運動。英國的頹廢派作家們受瓦爾特·佩特的影響非常大。佩特在1867年至1868年之間發表了一系列文章，主張人們應該熱情的擁抱生活，追求生活的藝術化。頹廢主義者們接受了這一觀點。法國 哲學家維克多·庫辛和奧菲爾·戈蒂埃在法國推廣了這一觀念，提出“為藝術而藝術”的口號，並聲稱藝術與道德之間沒有關聯。認知唯美主義運動中的作家和 藝術家認為：藝術的使命在於為人類提供感觀上的愉悅，而非傳遞某種道德或情感上的信息。因此，唯美主義者們拒絕接受 約翰·羅斯金和馬修·阿諾德提出的“藝術是承載道德的實用之物”的功利主義觀點。相反，唯美主義者認為藝術不應具有任何說教的因素，而是追求單純的美感。他們如痴如醉的追求藝術的“美”，認為“美”才是藝術的本質，並且主張生活應該模仿藝術。唯美主義運動的主要特徵包括：追求建議性而非陳述性、追求感觀享受、對象徵手法的大量應用、追求事物之間的關聯感應——即探求語彙、色彩和 音樂之間內在的聯繫。代表人物唯美主義視浪漫主義詩人約翰·濟慈和 雪萊為先驅，也受到了 拉斐爾前派的影響。在英國，唯美主義最傑出的代表人物是奧斯卡·芬葛·歐佛雷泰·威爾斯·王爾德。和阿爾傑農·查爾斯－斯溫伯恩，這兩個人都接受過 法國象徵主義的影響。和唯美主義運動有關聯的 藝術家包括詹姆斯·麥克尼爾·惠斯勒和但丁·加布里埃爾· 羅塞蒂。唯美主義思潮對室內設計也產生了影響。唯美主義的室內設計師們喜歡以 孔雀羽毛和藍白相間的 中國瓷器作為裝飾。唯美主義運動曾經受到來自雜誌《笨拙》以及吉爾伯特和蘇利文的小歌劇《忍耐》的嘲諷。 《唯美》1請看席慕容的《唯美》：我不太喜歡別人說我是一個"唯美主義者"。因為，在一般人對"唯美"的解釋里，通常會帶有一種逃避的意味。好像是如果有一個人常常只憑幻想來創作，或者他創作的東西與現實太不相合。我們在要原諒他的時候，就會替他找一些藉口，譬如說他是個"唯美主義者"等等。而我一直覺得，真正的唯美應該是從自然與真實出發，從生活里去尋找和發現一切美的經驗，這樣的唯美才是比較健康的。因為，這樣的努力是一種自助，而不是一種自欺。就是說，我們面對現實，並不逃避。我們知道一切的事相都是流變，而且無法持久的。可是，我們要在這些零亂與流變的事相之下，找出那最純真的一點東西，並且努力把它們挑出來，留下來，記起來。這樣，就算世間所有的事物都逐漸地改或者消失了，不管是我自己本身，或者是那些與我相對的物象，就算我們都在往逐漸改變與逐漸消失的路上走去了；但是，在這世間，畢竟有一東西是不會改變、不會消失的。那些東西，那些無法很精確地描繪出來，無法給它一個很確切的名字的東西，就是一種永遠的美、永遠的希望、永遠的信心，也就是我們生命存在與延續唯一的意義。這也就是，在九百年後，我們重讀 蘇軾月夜泛舟的那一篇文章時，會有一種悵然而又美麗的心情的原因了。我們明明知道那已是九百年前的事了，明明知道這中間有多少事物都永不會重回了，可是卻又感受到那夜月色與今夜的並沒有絲毫差別，那夜的讚歎與我們今夜的讚歎也沒有絲毫差別；明光是飛馳而過了，然而，美的經驗卻從 蘇軾的心裡，重新再完完整整地進入了我們的心中，並且久久不肯消逝。這樣的唯美，才是真正的唯美，也是我心嚮往之的境界。唯美21.你可以沉默不語，不管我的著急, 你可以不回信息，不顧我的焦慮，你可以將我的關心，說成讓你煩躁的原因, 你可以把我的思念，丟在角落不屑一顧, 你可以對著其他人微笑, 你可以給別人擁抱, 你可以對全世界好, 卻忘了我一直的傷心…… 你做什麼都可以，不過是因為仗著我喜歡你，而那，卻是唯一讓我變得卑微的原因。 2. 有些事，一轉身就是一輩子。 3. 年輕時我們放棄，以為那只是一段感情，後來才知道，那其實是一生。 4. 我還在原地等你，你卻已經忘記曾來過這裡。 5. 哀莫大於心不死。 6. 我很好，不吵不鬧不炫耀，不要委屈不要嘲笑，也不需要別人知道。 7. 朋友們都羨慕我，其實羨慕他們的人是我。 8. 愛你，很久了，等你，也很久了，現在，我要離開你了，比很久很久還要久…… 9. 我失戀了，你怎麼可以把我弄丟了。 10. 那些被允許任性的年代，叫做青春…… 11. 我在過馬路，你人在哪裡？ 12. 忘卻，是最無奈的愛。 13. 你的幸福路人皆知，我的狼狽無處遁形。 14. 如果我轉過身，就不會有人看見我的眼淚了吧？ 15. 我們經過那麼多考驗，最後還是回到了原點…… 16. 讓你在沒有我的地方瘋狂，讓我在沒有你的世界堅強。 17. 每一天，允許自己放縱一次，哭一次，只一次……其餘的時間，就開開心心地笑著過。 18. 對自己狠心，才會讓你幸福。 19. 我是好人，別傷害我。 20. 我是由影子保護的。 21. 我只想問你，若我回頭，你還在不在？ 22. 當你做對的時候，沒有人會記得；當你做錯的時候，連呼吸都是錯。 23. 愛那麼短，遺忘那麼長…… 24. 等待，是一生最初的蒼老 25. 一個人只要不再想要，就什麼都可以放下。 26. 童話已經結束，遺忘就是幸福。 27. 幸福，就是找一個溫暖的人過一輩子。 28. 沒有什麼過不去，只是再也回不去。 29. 要有多堅強，才敢念念不忘。 30. 看著別人的故事，流著自己的眼淚。 31. 我喜歡現在的自己，我懷念過去的我們。 32. 不被理解的弱小隻好一直堅強。 33. 不要騙我，你知道即使你的謊話我都會相信。 34. 我在懷念，你不再懷念的。 35. 請不要假裝對我好，我很傻，會當真的。 36. 一個人，一座城，一生心疼。 37. 我們每一步，都走的太早了啊。在學會愛之前陷入，在學會體諒之前分手，在學會面對之前結束 38.我一生中最幸運的兩件事: 一件，是時間終於將我對你的愛消耗殆盡 .一件，是 很久很久以前一 天，我遇見你…… 39. 感情不是夠付出夠努力，就能留住幸福 40. 來年陌生的是昨日最親的某某, 總好於那年沒有遇見過某某 41. 某些人，某些事，變了就是變了，沒必要再去挽留。 42. 一生至少該有一次，為了某個人忘記自己，不求結果，不求同行，只求在最美的年華里遇見 43.等到天放晴的時候，也許我會好好再愛你一遍。 45.喜歡童話，是因為把它當成了童年。 46.一場遊戲中總有兩個人，傷的是主角，痛的是配角。 47.我們倆就差這一小步，可誰也不願邁出。 48.你送我的玫瑰花已經枯萎，那我們的愛情呢？是否已經灰飛煙滅？ 49.我終生的等待，換不來你剎那的凝眸。 50.給你傾城的溫柔，戀我半世的流離。 51.繁華落盡，誰在最後那個巷口等著你。 52.身著披風的王子與身穿禮服的公主在舞池中目眩迴轉...... 53.夢中那多白蓮，飛過時間的界限，等不到月圓。 54.請問，永遠到底有多遠？ 55.好吧，我承認...我討厭一個人過馬路。 56.當午夜的鐘聲響起，你依然是王子，我卻不再是公主... 57.有一種緣分，直到夢醒時，才清楚是永恆。 58.時光已逝，而我，再也想不起那些流年... 59.你若不離不棄，我必生死相依。 60.每次都是失去才懂得珍惜...每次都是在最後才發現...原來...你一直在我身邊。 61.喜歡櫻花草的美麗，喜歡櫻花草的香味，更喜歡...櫻花草的花語：除你之外，別無他愛...... 62.緣分，其實很微妙......有時候——就在那個轉角...... 63.你瘦的時候住進我心裡，後來胖了，便卡在裡面出不來了。 64.如果一定要問我，為什麼要和你在一起...因為你是我認定的...因為是你...因為我愛你... 65.永遠太遠，我們都承諾不起。若時光變遷，改變的不只是容顏... 66.時間不會讓我忘記你，只會讓我習慣沒有你... 67.每次都是笑著說不痛，可又有誰知道我心裡的傷痛。 68.我不想做你生命的插曲，只想做你生命最完美的結局... 69.幸福其實很簡單：有人愛，有事做，有所期待... 70.我不無辜，可是我也沒有罪，我只不過是喜歡著一個人。唯美3唯美主義運動（Aesthetic movement）是於19世紀後期出現在 英國藝術和文學領域中的一場組織鬆散的反社會的運動，發生於 維多利亞時代晚期，大致從1868年延續至1901年，通常學術界認為唯美主義運動的結束以 奧斯卡·王爾德被捕為標誌。時期：19世紀後期，從1868年延續至1901年。流派近似：法國的象徵主義或頹廢主義運動、後浪漫主義，與藝術史上的裝飾藝術革命重疊。口號：為藝術而藝術特徵：追求建議性而非陳述性、追求感觀享受、對象徵手法的大量應用，追求事物之間的關聯感應——即探求語彙、色彩和音樂之間內在的聯繫。代表人物：濟慈、雪萊、戈蒂埃（又譯戈蒂耶）、王爾德、比亞茲萊。波及範圍：歐洲及遠東波及領域：文學、戲劇、裝飾、美術。靈魂人物：王爾德靈魂作品：戲劇《莎樂美》重大事件：王爾德入獄 唯美語錄1、很多人都是由於羨慕別人，而始終把自己當成旁觀者，越是這樣，越是會把自己掉進一個深淵。你要相信，只要你去做，你也可以的。為自己的每一次進步而開心 2、遇到心情煩躁的情況的時候，你喝一杯白水，放一曲舒緩的輕音樂，閉眼，回味身邊的人與事，對新的未來可以慢慢的梳理，即是一種休息也是一種冷靜的前進思考 3、只有多關愛自己，才能有更多的能量去關愛他人，如果你有足夠的能力，就要盡量幫助你能幫助的人，那樣你得到的就是幾份快樂，多幫助他人，善待自己，也是一種減壓的方式 4、無欲不是厭惡生活中的事情，我們儘力做好每件事，但是不執著，即使結果不如所料，我們也不在乎，那就是無欲的境界 5、開悟之後，我們不再渴望任何東西，因為我們擁有了整個宇宙。雖然我們仍然工作，仍然賺錢養家，不過那是為了與世人分享，為了盡自己的責任 6、如果我們靜心，喚醒內在的意識，我們會知道自己的偉大，知道自己和宇宙源頭有溝通，而且是其中一分子，我們和整個宇宙是一體的，因此我們會更有耐心、更堅強、更有智慧，可以做更多神奇的事。唯美派唯美派：20世紀初在日本出現的 文學流派。該流派受西方各種頹廢主義思潮影響，從個人情趣出發沉湎於風花月色和生活的享樂之中，追求病態肉感和藝術上的頹廢美，並對人生抱以遊戲的態度。作品基調幽暗、感情放縱、詞藻艷麗。將文學引向 唯美主義和藝術之上主義，把藝術視作迴避現實的避難所。該流派是日本近代社會精神危機在文學上的反映。代表作家有永井荷風、谷崎潤一郎，以及後來的川端康成。圖片賞析唯美女生頭像唯美女生圖片