丹金旺吉拉

Danjinwangjila

丹金旺吉拉

(1854～1907)

近代蒙古族詩人。全名伊希·丹金旺吉拉，生於原察哈爾盟鑲白旗的一個官僚家庭。 7歲時當了鄂爾多斯郡王旗公尼召的活佛。自幼聰明好學，博聞強記，15歲便學會了蒙、藏兩種文字，並開始寫詩。

1868年5月，公尼召寺廟毀於兵燹，他回到察哈爾原籍。39歲時周遊各地，佈道行醫，施捨藥物，深得窮苦牧民稱讚。

丹金旺吉拉的作品《公尼召活佛伊希·丹金旺吉拉訓諭詩》

現存五章，共320行（另有十三章本，學術界認為其中摻有託名之作，尚待鑒別）。詩中揭露了活佛大□嘛們不擇手段，搜刮信徒的奉獻，與□商勾結，盤剝人民的無恥行徑；痛斥了官僚政客貪婪橫暴，濫用酷刑，草菅人命的怵目罪行，對一些言行不端之徒進行了鞭撻譴責。勸人行孝，修身行善，有濃厚的說教氣息和封建道德色彩。但就其藝術特色而言，其詩作氣魄宏大，語言鋒利，音韻鏗鏘，易於背誦諷詠。年(咸豐四年)生於貴族家庭，清末察哈爾盟鑲白旗人。

公元1861年，丹金旺吉拉被認定為鄂爾多斯郡王旗公尼召五世活佛，並請到寺中學習。

當時丹金旺吉拉剛剛7歲，但他聰穎，博學強記，15歲時就學完了蒙藏必修科目，並開始寫詩。

公元1865年5月，回民暴亂進入黃河河套地區，燒毀了公尼召。丹金旺吉拉無奈回到察哈爾原籍。

公元1870年，丹金旺吉拉又回到郡王旗修繕寺廟，在那兒生活了一個時期。

後來到青海，進一步學習研究宗教哲學和醫學。

公元1874年，丹金旺吉拉回到公尼召並開始周遊各地，布教行醫，足跡遍及內外蒙古各盟旗。當時蒙古族群眾的生活都極端貧困，深受封建官府和宗教喇嘛的雙層壓迫。丹金旺吉拉非常同情人民的疾苦，他的詩具有遣責黑暗現實的力量。

解放后，丹金旺吉拉的詩歌，其手妙本從內外蒙搜集7章108行，已由內蒙古人民出版社出版。

公元1979年伊克昭盟伊金霍洛旗賽半日吉爾嘎拉、席拉拉太二人搜集到五百首，編成《公尼召活佛伊希·丹金旺吉拉詩歌五百首》，並油印出版。策·達木丁蘇榮在他的《蒙古文學優秀作品一百篇》里，也選入了丹金旺吉拉的詩《公尼召活佛箴言》，並在說明裡寫到："丹金旺吉拉除了箴言詩外，還有府藏文創作了頌揚上帝以及祭禮的詩，這些詩現藏於國家圖 書館。尤其是他借鑒貢堂活佛的《木經》、《水經》而創作的《火經》，特別有欣賞價值。"

丹金旺吉拉除了寫詩外，還總結自己的行醫經驗，寫出了《珍珠瓔珞》、《珊瑚瓔珞》、《寶石瓔珞》等醫療處方的小冊子。他以詩歌形式寫就的《奧特奇醫療摘要》，至今為鄂爾多斯人所沿用。

丹金旺吉拉心靈手巧。為了出版各種經卷，他親自刻版，在公尼召大量印書。並為察哈爾、喀喇沁等地寺廟派來的喇嘛做技術指導。丹金旺吉拉還是們繪畫、雕刻的好手，他會用金、銀、銅等做各種精巧的飾物。

丹金旺吉拉於公元1907年（光緒三十三年）農曆十一月九日病逝。享年54歲。