丹金旺吉拉

丹金旺吉拉

近代蒙古族詩人。

概況


Danjinwangjila
丹金旺吉拉
(1854~1907)
近代蒙古族詩人。全名伊希·丹金旺吉拉,生於原察哈爾盟鑲白旗的一個官僚家庭。 7歲時當了鄂爾多斯郡王旗公尼召的活佛。自幼聰明好學,博聞強記,15歲便學會了蒙、藏兩種文字,並開始寫詩。
1868年5月,公尼召寺廟毀於兵燹,他回到察哈爾原籍。39歲時周遊各地,佈道行醫,施捨藥物,深得窮苦牧民稱讚。
丹金旺吉拉的作品《公尼召活佛伊希·丹金旺吉拉訓諭詩》
現存五章,共320行(另有十三章本,學術界認為其中摻有託名之作,尚待鑒別)。詩中揭露了活佛大□嘛們不擇手段,搜刮信徒的奉獻,與□商勾結,盤剝人民的無恥行徑;痛斥了官僚政客貪婪橫暴,濫用酷刑,草菅人命的怵目罪行,對一些言行不端之徒進行了鞭撻譴責。勸人行孝,修身行善,有濃厚的說教氣息和封建道德色彩。但就其藝術特色而言,其詩作氣魄宏大,語言鋒利,音韻鏗鏘,易於背誦諷詠。年(咸豐四年)生於貴族家庭,清末察哈爾盟鑲白旗人。

詳細介紹


公元1861年,丹金旺吉拉被認定為鄂爾多斯郡王旗公尼召五世活佛,並請到寺中學習。
當時丹金旺吉拉剛剛7歲,但他聰穎,博學強記,15歲時就學完了蒙藏必修科目,並開始寫詩。
公元1865年5月,回民暴亂進入黃河河套地區,燒毀了公尼召。丹金旺吉拉無奈回到察哈爾原籍。
公元1870年,丹金旺吉拉又回到郡王旗修繕寺廟,在那兒生活了一個時期。
後來到青海,進一步學習研究宗教哲學和醫學。
公元1874年,丹金旺吉拉回到公尼召並開始周遊各地,布教行醫,足跡遍及內外蒙古各盟旗。當時蒙古族群眾的生活都極端貧困,深受封建官府和宗教喇嘛的雙層壓迫。丹金旺吉拉非常同情人民的疾苦,他的詩具有遣責黑暗現實的力量。
解放后,丹金旺吉拉的詩歌,其手妙本從內外蒙搜集7章108行,已由內蒙古人民出版社出版。
公元1979年伊克昭盟伊金霍洛旗賽半日吉爾嘎拉、席拉拉太二人搜集到五百首,編成《公尼召活佛伊希·丹金旺吉拉詩歌五百首》,並油印出版。策·達木丁蘇榮在他的《蒙古文學優秀作品一百篇》里,也選入了丹金旺吉拉的詩《公尼召活佛箴言》,並在說明裡寫到:"丹金旺吉拉除了箴言詩外,還有府藏文創作了頌揚上帝以及祭禮的詩,這些詩現藏於國家圖 書館。尤其是他借鑒貢堂活佛的《木經》、《水經》而創作的《火經》,特別有欣賞價值。"
丹金旺吉拉除了寫詩外,還總結自己的行醫經驗,寫出了《珍珠瓔珞》、《珊瑚瓔珞》、《寶石瓔珞》等醫療處方的小冊子。他以詩歌形式寫就的《奧特奇醫療摘要》,至今為鄂爾多斯人所沿用。
丹金旺吉拉心靈手巧。為了出版各種經卷,他親自刻版,在公尼召大量印書。並為察哈爾、喀喇沁等地寺廟派來的喇嘛做技術指導。丹金旺吉拉還是們繪畫、雕刻的好手,他會用金、銀、銅等做各種精巧的飾物。
丹金旺吉拉於公元1907年(光緒三十三年)農曆十一月九日病逝。享年54歲。