歇山頂

歇山頂是兩坡頂加周圍廊形成的屋頂式樣。間接資料見於漢代明器、北朝石窟的壁畫（甘肅敦煌北魏428窟）和石窟（河南洛陽龍門古陽洞）等。木建築物則還沒有比山西五台山南禪寺大殿更早的實例。

到了宋、元時期，歇山頂已經大為流行，一些建築物的單檐廡殿式主殿開始改為重檐歇山式，明代時重檐歇山更廣為運用到殿宇建築之中，超越單檐廡殿，成為僅次於重檐廡殿的最高等級建築樣式。

早期的歇山頂比較小，山牆側透空，沒有山花板，只有懸山式的博風板。明清時期，由於官式做法使用采步金和草架柱子，因此出現了大歇山，同時，山面開始不透空，明朝時多用磚頭壘砌山花，到了清朝才常在博風板里加上山花板。而自明代以來，歇山式建築日益高大，同時收山的尺度縮小、正脊的尺度加長，這使得建築看起來更加高峻凝重。

歇山頂分單檐和重檐兩種，所謂重檐，就是在基本歇山頂的下方，再加上一層屋檐，和廡殿頂第二檐大致相同。例如天安門、故宮的太和門、保和殿、乾清門，妙應寺山門、智化寺智化殿、台北府城北門為重檐歇山頂。

在中國古代，建築屋頂的樣式有嚴格的等級限制。其中重檐歇山頂等級高於單檐廡殿頂，僅低於重檐廡殿頂，而單檐歇山頂低於單檐廡殿頂，只有五品以上官吏的住宅正堂才能使用，後來也有些民宅開始使用歇山頂。

歇山頂共有九條屋脊，即一條正脊、四條垂脊和四條戧脊，因此又稱九脊頂。若加上山面的二條博脊，則共應該有脊十一條。由於其正脊兩端到屋檐處中間折斷了一次，分為垂脊和戧脊，好像“歇”了一歇，故名歇山頂。其上半部分為懸山頂或硬山頂的樣式，而下半部分則為廡殿頂的樣式。歇山頂結合了直線和斜線，在視覺效果上給人以稜角分明、結構清晰的感覺。

歇山式的屋頂兩側形成的三角形牆面，叫做山花。山面有博風板，山花和博風之間有段距離，可形成陰影。為了使屋頂不過於龐大，山花還要從山面檐柱中線向內收進，這種做法叫收山。

歇山頂屋脊上有各種脊獸裝飾，其中正脊上有吻獸或望獸，垂脊上有垂獸，戧脊上有戧獸和仙人走獸，其數量和用法都是有嚴格等級限制的。

由歇山頂的基本樣式加以延伸，可以演變出四面歇山頂、卷棚歇山頂等變體。

所謂四面歇山頂是由兩個歇山頂用十字脊的方式相交所構成的屋頂，也稱歇山式十字脊頂，北京故宮的角樓是典型代表。

卷棚歇山頂是指沒有正脊，而採用卷棚脊的方式建造的歇山頂，又稱歇山式卷棚頂。這種屋頂比較柔和，富於變化，常用於非正式的皇室離宮，例如承德避暑山莊的宮殿，就多卷棚歇山。

在明清時代，許多蘇州園林在亭的建造過程中，也應用了歇山頂這

樣的形制。蘇州明清園林中尚存的較具代表性的歇山頂亭，多集中分佈在古城區保存較好的一些私家園林中，尤以較具代表性的拙政園、留園、滄浪亭、怡園等大型私家園林為常見，這些園林中的歇山頂亭種類繁多，文化與藝術價值也更高。此外，在一些大型風景園林中歇山頂亭也有較為廣泛的分佈，如虎丘風景區中的真娘墓亭、天平山風景區中的逍遙亭及恩綸亭等。

這些歇山頂亭既具有江南地區傳統建築的普遍表象，又各自有著一定的差異，形成豐富的建築文化特徵。

歇山頂亭平面形狀較為簡單，一般選取矩形或方形，亦有少量為扇形及組合形。矩形平面在歇山頂亭中運用最多，一般為四柱構成的單開間，但亦有三開間，亭的開間與進深尺度選取十分靈活。扇形平面在蘇州明清園林歇山頂亭中並不多見，較典型的為拙政園中的與誰同坐軒，其扇形的弧面形狀與池岸相協調，典雅中透著柔美，充滿詩情畫意。該亭不論形式上還是做法上均較為獨特，具有較高的歷史與學術研究價值。還有的歇山頂亭平面形狀為方形（或矩形）與方形（或矩形）相疊加組合而成，如拙政園中的涵青亭、聽楓園中的適然亭。組合形平面的歇山頂亭布局靈活，體型變化多樣，使歇山頂亭的造型更加豐富多彩。