法條主義

法條主義一詞出自弗萊切教授的《隱藏的憲法》，由“0legalism”翻譯成“法律工具論”或“法條主義”。也有人認為20多年來的中國法學存在著一種“法條主義”，或稱“註釋法學”、“詮釋法學”。法理學者認為，法條主義是法條主義者對法的理解及其適用過於機械和簡單化，完全照本宣科。

一個時期以來，不少學者對改革開放以來的中國法學進行了回顧、總結、展望，當然包括批判。這樣一種學術清理和概括雖然有著價值判斷、學術旨趣的區別差異，但是總體來說是比較接近的，至少在某些方面達成了某種共識。從共識看，其中之一就是學者普遍感覺20多年來的中國法學存在著一種“法條主義”，或稱“註釋法學”、“詮釋法學”。這種“法條主義”所對應的法學表徵大致指向部門法學的基本法學操作。優點

在法律和政治、法學話語與其他話語(比如政治話語)的對比中，而且在中國法律職業迫切需要發展鞏固的背景中，“法條主義”具有了表達和推進的必要性及正當性。

缺點

法條主義者總是以“有無條文作依據”來質問別人，法條主義者誤以為：立法者在寫法條時所用的語言文字，正如大眾所理解的那樣，白紙黑字不會有別的意思。但是法律並非條文主義者所稱的法律，法律的要素不僅僅是白紙黑字寫在條文中的“規則”，更重要的是，另一個極為重要的組成法律的要素是“法律原則”。