聖安寺

聖安寺遺址位於宣武門外南橫街西口。金天會年間(1123一1135)始建。傳說是金代帝後為佛覺、晦堂二大師營建。因寺院建於中都城內的柳湖村旁，寺外有湖，岸邊垂柳，俗稱柳湖寺。明正統十一年(1446)重修並改名普濟寺，清乾隆四十一年(1776)又重新修葺，恢復聖安寺名。

其實聖安寺是應該得到保護的，這裡碩大的古樹國槐已經千年，北京作為都城始於金中都，目前北京現存的金代主要建築就只有聖安寺和盧溝橋了，因為稀少才顯得珍貴，聖安寺應與盧溝橋並駕齊驅，受到文物部門應有的保護。

寺內建築以大雄寶殿為中心，四面有後殿、瑞象亭、天王殿，東西配殿和庭院。大雄寶殿的內部梁架，如鴛鴦交手拱等，是清代以前的法式。殿內有3尊三世佛，俗稱西方三聖，是明代的遺物。佛身紫紅色，粗圓渾厚，佛像背後襯托高大的背光，外層透雕火焰紋，內層浮雕3個小座佛，每個小佛下承托蓮花座。

大殿內的壁畫相傳出自明代大畫家商喜之手。在東西北3面的牆壁上，共有8幅有關佛的故事畫。背屏后的3尊菩薩像，衣紋的用筆、肌膚的著色，都非常細膩。聖安寺的壁畫，代表了中國十五世紀初期宗教壁畫的典型風格。佛像和壁畫毀於60年代末期，瑞象亭移至陶然亭公園。

據史料記載：聖安寺建於金天會年間(1123－1135年)，至明正統年間，改名為普濟寺。1776年，乾隆皇帝命重修該寺，重新命名為聖安寺。山門匾額曰:“敕建古剎聖安寺”，是為數不多的保存至今的古剎山門門楣上的刻字，十分珍貴。

聖安寺內供奉有金世宗、金章宗像，這使得聖安寺的地位一直十分顯赫，成為當時皇家活動的重要場所。據元史記載，佐政名臣王磐當年告老還鄉，公卿百官設宴為其餞行。皇太子亦在第二日於聖安寺內賜宴，為王磐餞行，公卿百官送他出麗澤門還鄉。

聖安寺當時建造在金中都城內的東柳湖村，相傳寺外有湖，湖邊垂柳拂岸，景色秀美。因此聖安寺又被人們稱為柳湖寺。後來還有人傳說寺內後堂供奉著金章宗寵妃李宸妃的像，這又給聖安寺添上了一道浪漫的色彩。

到了明朝，東柳湖村地處荒涼，湖邊賊匪出沒，柳亦不見，寺也坍塌，1446年京師地震，宮內太監重修聖安寺，為了將修建寺院作為自己的功德，竟將寺內金元時期的舊碑、舊匾盡數

毀去，並將此寺易名為普濟寺，想以此掩蓋寺院的歷史，一時成為人們的笑柄。明代殿內供奉有三尊三世佛，俗稱西方三聖。佛身紫紅色，粗圓渾厚，佛像背後襯托背光，外層透雕火焰紋，內層浮雕三個小佛，每個小佛下承托蓮花座。寺院內大殿還繪有佛教故事的繪畫，這些壁畫相傳是出自明代大畫家高喜之手。

此後，聖安寺幾經興衰。到了清朝乾隆四十一年(1776年)，乾隆皇帝出資重修寺院，重新修建的聖安寺內為天王殿，次為瑞象亭，中為大雄寶殿。殿上匾額均為乾隆皇帝御書。寺內原有的三尊三世佛像移到靜明園供奉。其它佛像皆重加塑飾，保存完好。正是由於它的深厚的文化底蘊，聖安寺從元代開始就成為北京達官貴人、詩人學者憑古臨游之所。元代詩人乃賢在《南城詠古》中寫道“寺有金世宗、章宗二朝像。”清朝文學家史學家李慈銘家住保安寺街，曾和幾位好友遊覽聖安寺賦詩一首：情游重憶十年前，破寺楸花四月天，休教更話金源事，塵畫明昌問聖安。

北京解放后，聖安寺改為私立聖安小學，後為宣武區南橫街第一小學、宣武區少年科技館。原來聖安寺保存完好的瑞象亭已遷至陶然亭公園西門內北山頂。現在的聖安寺原址僅存的天王殿和山門已修葺一新，據說準備建成聖安寺遺址公園。