沈伯俊
沈伯俊
沈伯俊（1946年4月-2018年4月17日），男，漢族，生於重慶，原籍安徽廬江。1970年畢業於四川大學外文系。
曾任四川大學文學與新聞學院教授、博士生導師，兼任南開大學教授、西南師範大學教授、中國《三國演義》學會常務副會長兼秘書長、中國明代文學學會理事、中國俗文學學會理事、《中華文化論壇》副主編、四川三國文化研究所所長、四川省社科重點研究基地諸葛亮研究中心學術委員會主任、首席專家，系四川省學術帶頭人、享受國務院政府特殊津貼專家。
2018年4月17日下午5時許，沈伯俊因心肌血管破裂，送到醫院經搶救無效不幸辭世。
沈伯俊
歷任四川省社會科學院文學研究所副所長、哲學文化研究所所長、文學研究所所長。
兼任四川大學文學與新聞學院教授、博士生導師，南開大學客座教授。
兼任中國《三國演義》學會常務副會長兼秘書長、中國俗文學學會理事、《中華文化論壇》副主編、四川三國文化研究所所長、中國明代文學學會理事、中國《西遊記》文化研究會理事。
2018年4月17日下午5時許，沈伯俊因心肌血管破裂，送到醫院經搶救無效不幸辭世。
沈伯俊
2．《中國古典小說新論集》西南師範大學出版社1987年11月第1版；
3．《三國演義辭典》（與譚良嘯合著）巴蜀書社1989年6月第1版，1993年12月增訂版，日本潮出版社1996年7月出版日文版，韓國泛友社1999年12月出版韓文版；
4．《校理本三國演義》 江蘇古籍出版社1992年2月第1版，1995年2月第5次印刷；
5．毛本《三國演義》整理本中州古籍出版社1992年8月第1版；
6．嘉靖本《三國志通俗演義》整理本花山文藝出版社1993年5月第1版，1998年10月第2版；
7．《李卓吾先生批評三國志》整理本巴蜀書社1993年11月第1版；
8．《三國漫談》 巴蜀書社1995年2月第1版；
9．《三國演義》評點本 山西古籍出版社1995年4月第1版；
10．《三國演義》回評本（本人校注，丘振聲回評）廣西人民出版社1995年5月第1版；
11．《明清小說比較研究》（合著）四川大學出版社1996年10月第1版；
12．《三國演義》新校本浙江古籍出版社1997年2月第1版；
13．《三國演義》整理本天地出版社1997年8月第1版；
14．《羅貫中和〈三國演義〉》春風文藝出版社1999年1月第1版；
15．《三國漫話》 四川人民出版社2000年9月第1版；
16．校點《后水滸傳》、《錢塘湖隱濟顛禪師語錄》、《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義傳》等明代小說。
17．《沈伯俊說三國》（圖文本），中華書局，2005年12月第1版。
1．《〈水滸〉研究論文集》中華書局1994年3月第1版；
2．《〈三國演義〉藝術論》（與黃鈞共同主編）待出。
參加《中國通俗小說總目提要》、《明清小說鑒賞辭典》、《中國古代小說百科全書》、《中國古典小說大辭典》等十六部書的撰寫，共撰稿約45萬字。
發表學術論文110餘篇，短評、札記、隨筆等170餘篇。
曾獲得一次全國古籍優秀圖書獎，四次四川省哲學社會科學優秀科研成果獎。
從屈原到司馬相如（《西華師範大學學報·哲學社會科學版》1981年第4期）
宮怨體的濫觴——《長門賦》（《成都大學學報(社會科學版)》1982年第1期）
司馬相如的代表作是《天子遊獵賦》（《四川師範大學學報·社會科學版》1982年第2期）
司馬相如簡論（《西南師範大學學報·人文社會科學版》1982年第2期）
建國以來《三國演義》研究情況綜述（《社會科學研究》1982年第4期）
從題材、主題和作者意識論《水滸》寫的是農民起義——與歐陽健等同志商榷（《青海社會科學》1982年第4期）
司馬遷為何被刑？（《陝西師範大學學報·哲學社會科學版》1982年第4期）
《離騷》當作於楚懷王中期（《貴州社會科學》1983年第2期）
司馬相如與司馬遷（《天府新論》1985年第4期）
論魏延（《青海社會科學》1985年第5期）
嚮往國家統一歌頌“忠義”英雄——論《三國演義》的主題（《天府新論》1985年第6期）
追蹤晉宋頡頏《聊齋》——論《閱微草堂筆記》（《明清小說研究》1986年第2期）
《儒林外史》與《鏡花緣》（《社會科學研究》1987年第1期）
論吳月娘——《金瓶梅》人物論之一（《西南師範大學學報·人文社會科學版》1987年第1期）
關於羅貫中的籍貫問題（《海南大學學報·人文社會科學版》1987年第2期）
論陳宮（《許昌學院學報》1988年第2期）
從純文學研究到多元化研究——《三國演義》第五屆全國學術研討會綜述（《海南大學學報·人文社會科學版》1988年第3期）
再談《三國演義》的地理錯誤（《海南大學學報·人文社會科學版》1990年第4期）
重新校理《三國演義》的幾個問題（《社會科學研究》1990年第6期）
論毛本《三國演義》（《海南大學學報·人文社會科學版》1991年第3期）
論《李卓吾先生批評三國志》（《內江師範學院學報》1993年第3期）
《李笠翁批閱三國志》簡論（《社會科學研究》1993年第5期）
“三國文化”概念初探（《中華文化論壇》1994年第3期；《成都大學學報·社會科學版》1999年第2期）
《三國演義》中的益州人士（《今日四川》1994年第3期）
談談我對《三國演義》的整理（《古典文學知識》1994年第6期）
《三國演義》電視劇面對的五大矛盾（《電視研究》1995年第4期；《中華文化論壇》1995年第1期）
《三國志》的誕生和流傳（《中華文化論壇》1996年第1期）
再談重新校理《三國演義》的幾個問題（《明清小說研究》1997年第2期）
《隋唐志傳》非羅貫中所作（《明清小說研究》1997年第4期）
《三國演義》與明清其他歷史演義小說的比較（《中華文化論壇》1997年第3期）
三國文化對巴蜀的影響（《今日四川》1997年第4期）
巴蜀文學第一位大家司馬相如（《今日四川》1998年第1期）
獨具一格的漢賦名家王褒（《今日四川》1998年第2期）
在矛盾中追求超越的揚雄（《今日四川》1998年第3期）
盛唐詩風先驅陳子昂（《今日四川》1998年第4期）
一九九七年《三國演義》研究綜述（《天府新論》1998年第3期）
面向新世紀的《三國演義》研究（《社會科學研究》1998年第4期）
李白：驚天動地的豪情（《今日四川》1999年第1期）
杜甫：社稷襟懷黎庶情（《今日四川》1999年第2期）
薛濤：掃眉才子冠蜀中（《今日四川》1999年第3期）
蘇軾：不朽的文學精靈（《今日四川》1999年第4期）
《三國演義》與明清其他歷史演義小說的比較（《明清小說研究》1999年第2期）
《三國志宗僚》考辨（《文學遺產》1999年第5期）
一九九八年《三國演義》研究綜述（《天府新論》1999年第5期）
《三國》三題（《成都教育學院學報》2000年第1期；《漢中師範學院學報》2001年第4期）
陸遊：夢繞魂牽巴蜀情（《今日四川》2000年第1期）
虞集：元代詩文大家（《今日四川》2000年第2期）
世紀課題：關於《三國演義》的成書年代（《中華文化論壇》2000年第2期）
張揚個性凸顯真情──評《明清小品：個性天趣的顯現》（《中華文化論壇》2000年第3期）
一九九九年《三國演義》研究綜述（《成都教育學院學報》2000年第7期）
再談貂蟬是虛構人物（《人民日報海外版》2000年8月25日）
大將風度，千古傳頌——《單刀赴會》賞析（載《三國漫話》，四川人民出版社2000年9月版）
二虎相爭，驚心動魄——《裸衣斗馬超》賞析（載《三國漫話》，四川人民出版社2000年9月版）
《三國》敘事學研究的開拓之作——評《三國演義敘事藝術》（《明清小說研究》2001年第2期）
新時期《三國演義》研究論爭述評（《成都大學學報·社會科學版》2001年第2期）
蒲松齡的三國題材著述（《中華文化論壇》2001年第2期）
二○○○年《三國演義》研究綜述（《成都教育學院學報》2001年第5期）
面向新世紀的《三國演義》研究（《四川師範學院學報·哲學社會科學版》2001年第6期）
《關羽崇拜研究》序（《四川師範學院學報·哲學社會科學版》2001年第6期）
《元刻講史平話集》讀後（《博覽群書》2001年第10期）
智慧忠貞，萬古流芳——論諸葛亮形象（《西南師範大學學報·人文社會科學版》2002年第3期）
《西遊記》作者補論（《明清小說研究》2002年第4期）
羅貫中筆誤小考（《文藝研究》2002年第6期）
《三國志》與《三國演義》關係三論（《福州大學學報·哲學社會科學版》2003年第3期）
新時期《三國演義》研究的進展——第十五屆《三國演義》討論會論文集前言（《中華文化論壇》2003年第3期）
高屋建瓴開拓創新——評《三國演義源流研究》（《明清小說研究》2003年第3期）
梟雄與明君——論劉備形象（《廈門教育學院學報》2003年第1期；《四川文物》2003年第4期）
用市民意識改造的英雄——論張飛形象（《中國古代小說戲劇研究叢刊》2003年第0期）
《三國演義大辭典》前言（《社會科學研究》2003年第6期）
《三國演義》版本研究的新進展（《中國古代小說戲劇研究叢刊》2004年第0期）
蜀漢政權與羅江（《中華文化論壇》2004年第3期）
《三國演義》版本研究的新進展（《社會科學研究》2004年第5期）
文學史料的歸納與解讀——元代至明初小說和戲曲中白銀的使用（《文藝研究》2005年第1期）
多一些辨證思維——古代小說作家生平研究芻議（《南開學報(哲學社會科學版)》2005年第1期）
民族文化孕育的忠義英雄——論關羽形象（《西南交通大學學報(社會科學版)》2005年第4期）
再論元代至明初小說戲曲中貨幣的使用（《內江師範學院學報》2005年第5期）
《三國演義》思想內涵三辨（《涪陵師範學院學報》2005年第6期）
現實精神·浪漫情調·傳奇色彩——論《三國演義》的創作方法（《明清小說研究》2006年第3期）
中國和日本：《三國演義》研究的回顧與展望（與金文京合撰，《文藝研究》2006年第4期）
《三國演義》劉蜀後期人物三論（《上海大學學報·社會科學版》2006年第5期）
對中國古小說思維的文化思考——評段庸生《中國文言小說思維》（《重慶社會科學》2006年第6期）
小說《三國志》之精髓與主題——2006年7月在日本《三國志》研討會上的報告（《成都大學學報·社會科學版》2006年第6期）
凈化之美——《三國演義》美學風格一議（《重慶社會科學》2006年第8期）
畫出人間孔子（《中國文化報》2006年10月30日）
再論曹操形象（《中華文化論壇》2007年第3期）
諸葛亮形象三辯（《明清小說研究》2007年第2期；《成都大學學報·社會科學版》2007年第6期；《襄樊學院學報》2007年第9期）
“世代累積型集體創作”說商兌（《內江師範學院學報》2007年第5期）
為諸葛亮析疑辯誣（《成都大學學報·社會科學版》2007年第6期）
《三國演義》：“說大事”的影響力（《解放日報》2007年12月28日）
論趙雲（《現代人才》2008年第2期）
《趙慶元學術文存》序（載《趙慶元學術文存》卷首，安徽人民出版社2009年4月第1版）
2018年4月18日下午，著名三國歷史專家、四川省社會科學院研究員、四川省社會科學重點研究基地“諸葛亮研究中心”首席專家沈伯俊沈伯俊因病去世。
廣州大學人文學院的唁電說，“沈先生是享譽中外的 ‘三國文化’研究的權威專家，是德高望重的仁厚長者。他為《三國演義》的深入研究與廣泛傳播做出了不可磨滅的貢獻。沈先生獎掖後進，往往不遺餘力，年輕學子多有蒙其推許、扶助者，學界對其為人為學有口皆碑。”
中國三國演義學會的唁電說：“沈伯俊先生是我國古典文學著名的專家，治學嚴謹，著作等身，除《三國演義》研究外，對《水滸傳》等其他中國古代小說名著也有相當的研究，也有自己獨到的見解。實為後學之楷模。沈伯俊先生的逝世是中國古典小說研究界的一大損失，不勝悲慟！”
