行神
“五祀”之一
行神又稱路神，祖神。因其與古代中國人民日常生括密切相關而被祀奉，為“五祀”之一，諸侯稱為“國行。”唐孔穎達疏曰：“國行者，謂行神在國門外之西。”至於所祭路神為誰，歷來說法不一。《軒轅本紀》稱為黃帝元妃螺祖。顏師古拄《漢書》說是黃帝之子。《風俗通義》卻認為是共工之子修。中國民間認為外出祭行神可保路譴平安，道教吸收民眾這一信仰，將其納入神系，奉為指引人們路譴的保護神。
【名稱】：行神
【拼音】：xíng shén
【注音】：ㄒㄧㄥˊ ㄕㄣˊ
《儀禮·聘禮》“釋幣於行”漢 鄭玄 註：“行者之先，其古人之名未聞……今時民春秋祭祀有行神。”胡培翚 正義：“謂古有始教行之人，后遂祀為道路之神，其名未聞也。”《漢書·臨江閔王劉榮傳》“榮 行，祖於 江陵 北門”唐 顏師古 註：“祖者，送行之祭，因饗飲也。昔 黃帝 之子 纍祖 好遠遊而死於道，故後人以為行神也。”《禮記·月令》“其祀行”清 孫希旦 集解：“行謂宮內道路之神也……行神所主不同：《月令》‘冬祀行’，《聘禮》‘釋幣於行’，此宮中之行神也；《聘禮》記云：‘出祖釋軷’，軷，祭行神，此國外之行神也。行神皆主道路，但所主不同耳。”《管子·山權數》“行者，道民之利害也”郭沫若 等集校：“行，指掌祭行神者言。”
唐 司空圖 《二十四詩品·勁健》：“行神如空，行氣如虹。”
一般所謂行神指家敬之神，神通廣大，未卜先知，除妖降魔，救苦救難，保佑一方清吉平安。古代舛病醫無能者，求行神能有一說。現今某些地方還真的存在。所謂神漢就是行神弟子。據傳說，行神弟子行藝可以上刀山，下油鍋，能下陰曹地府。此與路神不同也。
有行神必有坐神，汝何以知之行神亦路神也？
