行神

“五祀”之一

行神又稱路神,祖神。因其與古代中國人民日常生括密切相關而被祀奉,為“五祀”之一,諸侯稱為“國行。”唐孔穎達疏曰:“國行者,謂行神在國門外之西。”至於所祭路神為誰,歷來說法不一。《軒轅本紀》稱為黃帝元妃螺祖。顏師古拄《漢書》說是黃帝之子。《風俗通義》卻認為是共工之子修。中國民間認為外出祭行神可保路譴平安,道教吸收民眾這一信仰,將其納入神系,奉為指引人們路譴的保護神。

詞語解釋


【名稱】:行神
【拼音】:xíng shén
【注音】:ㄒㄧㄥˊ ㄕㄣˊ

詳細解釋


路神

《儀禮·聘禮》“釋幣於行”漢 鄭玄 註:“行者之先,其古人之名未聞……今時民春秋祭祀有行神。”胡培翚 正義:“謂古有始教行之人,后遂祀為道路之神,其名未聞也。”《漢書·臨江閔王劉榮傳》“榮 行,祖於 江陵 北門”唐 顏師古 註:“祖者,送行之祭,因饗飲也。昔 黃帝 之子 纍祖 好遠遊而死於道,故後人以為行神也。”《禮記·月令》“其祀行”清 孫希旦 集解:“行謂宮內道路之神也……行神所主不同:《月令》‘冬祀行’,《聘禮》‘釋幣於行’,此宮中之行神也;《聘禮》記云:‘出祖釋軷’,軷,祭行神,此國外之行神也。行神皆主道路,但所主不同耳。”《管子·山權數》“行者,道民之利害也”郭沫若 等集校:“行,指掌祭行神者言。”

運用神思

唐 司空圖 《二十四詩品·勁健》:“行神如空,行氣如虹。”
一般所謂行神指家敬之神,神通廣大,未卜先知,除妖降魔,救苦救難,保佑一方清吉平安。古代舛病醫無能者,求行神能有一說。現今某些地方還真的存在。所謂神漢就是行神弟子。據傳說,行神弟子行藝可以上刀山,下油鍋,能下陰曹地府。此與路神不同也。
有行神必有坐神,汝何以知之行神亦路神也?