月建

概念一：“建”代表北斗七星斗柄頂端的指向，是干支曆法中十二個月之始。古代天文學稱北斗星斗柄所指為建，一年之中斗柄旋轉而依次指為十二辰，稱為“十二月建”。十二月建即：正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。

概念二：月建是指十二個表示當下態勢的字。

《漢書。律曆志》：“辰者，日月之會而建所指也。”就說明了辰，月建所指。

古人的所謂“月建”，就是把一年十二個月和天上的十二辰聯繫起來。十二辰是古代天文學的一個概念，就是把黃道（即太陽一年在天空中移動一圈的路線）附近的一周天十二等分，由東向西配以子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥十二支。十二支和十二月相配，依序稱為建子月，建丑月，建寅月等等，這就叫“月建”。那麼十二月份是怎樣確定的呢？這個問題與太陽的周年視運動引起的北斗星轉動有關。北斗星是大熊星座的七顆明亮的星，分佈成斗形，因此中國古代稱為北斗星。天樞，天璇（xuan音旋），天璣（ji音機），天權組成斗身。玉衡，開陽，搖光三星組成斗柄，古曰杓（biao音彪）。用直線把天璇，天樞兩星連接起來向鬥口方向延長約五倍的距離就遇到小熊座a星，即北極星。

北極星是出現在天空北部的一顆亮星，距地球北極很近，差不多正對著地軸，從地球上看，它的位置幾乎不變。航海和旅行的人常靠它來辨別方向。因為北斗星圍繞北極星轉動，因此北斗星亦用來辨方向，定季節。我們可以根據初昏時北斗星斗柄所指的方向來決定季節：斗柄指東，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。同樣，我們可以根據北斗星斗柄所指十二辰中的不同位置來確定十二月份。以日南至（即冬至）所在之朔望月的日月相會日（朔日），北鬥鬥柄指辰位為“子”位，為建子月，即周曆的正月；日月之會日的斗柄所指“丑”位，為建丑月，即殷歷的正月；日月之會日的斗柄所指“寅”，為建寅月，即夏曆的正月，這就是所謂“三正”。依此類推，日月之會日的斗柄所指十二辰中的那一支，就是建該支月，稱為“月建”。然而隨著時間的流逝，古人發現北斗星逐漸偏離原來的位置，於是改用赤道上直接定的十二支。

一般所謂月建是指十二支而言，如建子、建丑、建寅等等。有人認為月建是指（農曆）月的大小而言，所以有大建和小建的謬論。所謂“正月建寅”，其實是農曆的正月（初一或朔）從天象中的寅位開始向卯排列。農曆是一種陰陽曆，採用加設閏月調整，閏月使用上月月建，其原因就是在閏月的朔日所指的辰位與上月相同。

在古代，月建對判斷戰事至關重要。

月建即月令，掌一月之權，可三旬之令，一月三十日當權得令，掌管萬物之提綱，巡察六爻之善惡，操生殺之權柄。月建能助卦爻之衰弱，挫爻象之旺強，制服動變之爻，扶起飛伏之神。月建當權為主帥綱領，爻之衰弱者，能生之合之，拱之扶之，衰而亦旺。爻之強旺者，能克之沖之，刑之破之，旺而亦衰，卦有變爻克制動爻者，月建能制服變爻，卦有動爻克制靜爻者，月建能制服動爻。用神伏藏，飛神壓住者，月建能衝剋飛神，扶助伏神而為用。

爻之月合而有用，爻逢月破而無功。月建合爻，則為月合而有用；月沖之爻，即為月破無用之爻。

月建不入爻，亦為有用；月建一入爻，愈見剛強。卦無用神，即以月建為用神，不必尋伏神。月建入卦動而作原神者，為福更大。動而作忌神者，為禍更凶。不入卦者，緩之；入卦者，速之。

在卦象中凡有卦爻地支與月地支相同，稱為臨月建。與月地支同類，稱為臨月扶。與月地支相衝，稱為臨月破。月建生卦爻，稱為臨月生，月建克卦爻，稱為臨月克。

徐墨齋師傅為他人占卦，如圖：搖卦月是寅月，卦中父母爻（初九爻）為臨月扶，妻財爻（九五爻）為臨月破，兄弟爻（九四爻）為臨月生，子孫丑土（六二爻）和子孫戌土（上九爻）為臨月克，若卦爻地支中有寅木的，就為臨月建。

例：寅月庚戌日，測求財得大有卦，

乾宮：火天大有（歸魂）

六神【本　卦】

螣蛇　▅▅▅▅▅　官鬼己巳火　應

勾陳　▅▅　▅▅　父母己未土

朱雀　▅▅▅▅▅　兄弟己酉金

青龍　▅▅▅▅▅　父母甲辰土　世

玄武　▅▅▅▅▅　妻財甲寅木

白虎　▅▅▅▅▅　子孫甲子水

財爻寅木為用，臨月建，而克世必得，但本旬為空，要到甲寅旬中，寅爻出空可得，果於甲寅日得財。

月建干支，利於用神為善。

月建干支，不利於用神為惡。

月建干支，利於用神，但為局中他神克運河或合住，善而不善，然亦不惡，平庸而已。

月建干支，不利於用神，但為局中他神克去或合住，惡而不惡，然亦不善，平庸而已。

月建善，流年亦善，則更妙。

月建善，流年惡。則善中有惡。

月建惡，流年亦惡，則更惡。

月建惡，流年善，則惡中有善。

月建善，惟被局中某神克合，若流年制住克合之神，則仍佳妙。

月建惡，惟被局中某神克合，若流年制住克合之神，則仍蹇劣。

月建善，惟被局中某神克合，若流年生輔克合之神，則凶多吉少。

月建惡，惟被局中某神克合，若流年生輔克合之神，則吉多凶少。

月建善，流年再生助之，則更善。

月建惡，流年再生助之，則更惡

月建善，流年若克挫之，則善力減輕。

月建惡，流年若克挫之，則惡力減輕。

月建看法，月乾重於月支，因幹流動，而支固定。月建即流月也。或以干為上半月，支為下半月，不甚可信，總宜干支合看。亦有以月支所藏人元，分何者當旺幾天，而定幾天吉凶，更不足信，蓋完全偏重於月支。成如此說，則月建可無須月干矣。智德師傅提醒，看命中強弱，且不能以建中人元旺幾天而標定，況流年中之流動月建耶。

在干支歷里：正月為寅，二月為卯，三月為辰，四月為巳，五月為午，六月為未，七月為申，八月為酉，九月為戌，十月為亥，十一月為子，十二月為丑；月支固定，故不若月干之重視。然而時令與月建，頗有關係焉。特敘述如后。

（一）春令木旺，甲寅月、乙卯月、甲辰月，則木更盛。丙寅月、丁卯月、丙辰月，則火得木生而亦強。戊寅月、己卯月、戊辰月，則土被木克而不健。庚寅月、辛卯月、庚辰月，則金為木挫而無力。壬寅月、癸卯月、壬辰月，則水受木泄亦疲弱。

（二）夏令火旺。丁巳月、丙午月、丁未月，則火更盛。己巳月、戊午月、己未月，則土得火生而亦強。辛巳月、庚午月、辛未月，則金被火熔而不健。癸巳月、壬午月、癸未月，則水為火灼而無力。乙巳月、甲午月、乙未月則木受火泄亦疲弱。

（三）秋徠令金旺。庚申月、辛酉月、庚戌月，則金更盛。壬申月、癸酉月、壬戌月，則水得金生而亦強。甲申月、乙酉月、甲戌月，則木被金克而不健。丙申月、丁酉月、丙戌月，則火為金磨而無力。戊申月、己酉月、戊戌月土受金泄亦疲弱。

（四）冬令水旺，癸亥月、壬子月、癸丑月，則水更盛。乙亥月，甲子月，乙丑月，則木得水生而亦強。丁亥月、丙子月、丁丑月，則火被水克而不健。己亥月、戊子月、己丑月，則土因水泛而無力。辛亥月、庚子月、辛丑月，則金受水泄亦疲弱。

（五）四立前各十八天土旺。戊辰月、己未月、戊戌月、己丑月，則土更甚。庚辰月、辛未月、庚戌月、辛丑月，則金得土生而亦強。壬辰月、癸未月、壬戌月、癸丑月，則水被土克而不健。甲辰月、乙未月、甲戌月、乙丑月，則木為土折而無力。丙辰月、丁未月、丙戌月、丁丑月，則火受土泄亦疲弱。

二、“月建”，又稱月令，簡稱節，是古人祭月的一種方法。在預測學中嚴格按照二十四節氣中的“節”來界定，預測中使用的月份與平常不同，每交一節就算換了一個月份，如清明節到，就算三月份開始。立春節到，不僅是正月份的開始，也是新的一年的開始。也就是把子丑寅卯等十二支和十二個月份相配，以通常冬至所在的十一月（夏曆）配子，稱為建子之月，由此類推，十二月為建丑之月，正月為建寅之月，二月為建卯之月，直到十月為建亥之月，如此其地支按順時針方向運轉周而復始。