石舫

“舫”的形象與舟相類似，築於水濱，為園林中最富情趣的建築物。

古詩中說，“野渡無人舟自橫”，這真是中國文化下最妙的絕句之一。中國文化講究含蓄，什麼事情都要自己想一想，不像西方人那麼直白。在園林裡面建石舫不僅僅是為了證明我這個水是活的，是可以坐舟來游的，為的正是在“舟自橫”中，突出“野渡無人”的境界來。

從裝飾上說，石舫在園林中引入了船的形象，又無船的晃蕩不安感。中國古代哲學中把遨遊者比作不系之舟（莊子），或把大地比作船。而且中國古代君與民的關係常用舟與水的關係來比喻。“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”（《荀子》）。

乾隆皇帝就頤和園內的石舫有一首《詠石舫》詩：“雪棹煙篷何礙凍，春風秋月不驚濤。載舟昔喻有深慎，磐石因思永奠安。”，用不沉的石舫象徵國家政治安定，寄望統治穩固。但民間流傳皇帝不服“水能載舟，亦能覆舟”的道理，為了象徵國家（船）不會因人民（水）覆亡而下令興建永不沉沒的石船。著名石舫頤和園內的清宴舫。北京大學未名湖中的殘餘石舫。南京瘦西湖園林中的南漪石舫。蘇州怡園中的白石精舍（全為白石雕成）、畫舫齋。蘇州拙政園中的“香洲”。香港沙田明星海鮮舫。

北京頤和園石舫

北京頤和園石舫(如圖1)又名清晏舫，位於昆明湖的西北部，萬壽山的西麓岸邊。建於清乾隆二十年（1755年）。船體乃用巨石雕成，全長36米。船上二層白色木結構樓房，都用油漆裝飾成大理石紋樣，頂部有磚雕裝飾，精巧華麗，是頤和園內著名的水上建築珍品。

舫上艙樓原為古建築形式，但在英法聯軍入侵時，舫上的中式艙樓被焚毀。光緒十九年（1893年），按慈禧意圖，將原來的中式艙樓改建成西式艙樓，窗上鑲嵌五色玻璃，是園中唯一具有西洋風格的建築。並取河清晏之義，取名清晏舫。

蘇州獅子林石舫

獅子林石舫位於獅子林水池西北，建於民國初年。舫身四面皆在水中，船首有小石板橋與池岸相通，猶如跳板。船身、樑柱、屋頂為石構，門窗、掛落、裝修為木製。前艙聳起，屋頂呈弧形曲面，中船低平，屋頂為平台，屋艙上下二屋，有樓梯相通。其製作精巧，造型逼真，細部花飾已帶有一些西洋風味。

南京總統府石舫

南京總統府西花園石舫位於南京城東長江路292號南京總統府遺址，為太平天國時期遺構。1864年7月，湘軍曾國荃部攻陷天京，放火燒了天朝宮殿，只有中心建築五間八架的“金龍殿”與西花園內的石舫，水榭等等保留了下來。

北大燕園石舫遺址

位於北京大學燕園未名湖畔，清代這一帶稱淑春園，屬圓明園一部分，乾隆將該園賜給和珅。咸豐十年英法聯軍火燒圓明園，淑春園亦遭破壞，僅殘存石舫底座及“臨風待月樓”，即今臨湖軒故址。

圓明園別有洞天石舫

1985-1992年間，別有洞天遺址全面整修山形河道，綠化環境，先後修復石舫基座和西山四方亭。現今遺址處還留有石舫的基座。

泗水泉林石舫

林為“山東諸泉之冠”。北魏酈道元所著《水經注》中描述泗水泉林為“五穴吐水、五泉俱導，各徑尺余”。

早年孔子曾在此發出“逝者如斯夫”的感嘆；

宋代朱熹也曾在此寫下“夏日尋芳泗水濱”的詩句；

清代乾隆皇帝下江南專門在此修建行宮，並九次到此居住。到2013年還留有石舫遺址。