自然的觀念

導論第一節 科學與哲學第二節 希臘自然觀第三節 文化復興的自然觀第四節 現代自然觀第五節 這種觀點的結果第一編 希臘宇宙論第一章 愛奧尼亞學派第一節 愛奧尼亞的自然科學第二節 愛奧尼亞自然科學的局限第三節 "自然"一詞的含義第二章 畢達哥拉斯學派第一節 畢達哥拉斯第二節 柏拉圖：形式理論第三節 柏拉圖的宇宙論：《蒂邁歐篇》第三章 亞里士多德第一 節 "自然"的含義第二節 自我運動的自然第三節 亞里士多德的認識論第四節 亞里士多德的神學第五節 眾多不動的推動者第六節 物質第二編 文藝復興的自然觀第一章 十六世紀和十七世紀第一節 反亞里士多德主義第二節 文藝復興的宇宙論：第一階段第三節 哥白尼第四節 文藝復興的宇宙論：第二階段第五節 培根第六節 吉爾伯特和開普勒第七節 伽利略第八節 精神與物質 唯物主義第九節 斯賓諾莎第十節 牛頓第十一節 萊布尼茲第十二節 概述：希臘宇宙論與文藝復興宇宙論的比較第二章 十八世紀第一節 貝克萊第二節 康德第三章 黑格爾：向現代自然觀轉變第三編 現代自然觀第一章 生命的概念第一節 進化生物學第二節 柏格森第二章 現代物理學第一節 舊的物質理論第二節 它的複雜性和不相容性第三節 新的物質理論第四節 自然的有限性第三章 現代宇宙論第一節 亞歷山大第二節 懷特海第三節 結論：從自然到歷史

書 名: 自然的觀念

作　者：蕭無陂

出版社：湖南人民出版社

出版時間： 2010年6月1日

ISBN: 9787543866218

開本： 16開

定價: 24.00元

《自然的觀念》嘗試擺脫科學自然觀的研究範式，藉助哲學語義學與觀念史的方法，重新考察了老莊哲學中的自然觀念，開啟出“自然”中的自覺精神意蘊，確立了自然觀念中人的主體性地位，為重新評價老莊自然觀念的歷史價值與現代意義奠定了基礎。

蕭無陂，本名肖平，湖南長沙人，哲學博士，現任教於湖南師範大學公共管理學院哲學系，主要研究中國古代哲學、西方知識論。

引言

第一章 自然：一個觀念的意蘊與歷史的考察

第一節“自然”一詞的結構與意蘊

一、“自然”的結構分析

二、“自然”的哲學意蘊

三、“自然”的詮釋辨正

第二節 自然觀念的歷史探源

一、殷商時期的宗教觀念

二、西周時期的理性精神

三、春秋時期的自然觀念

小結

第二章 《老子》的自然觀念

第一節“自V”結構與自然觀念

一、“自V”結構及其兩種用法

二、《老子》中的“自V”結構

第二節 道：自然之價值根源

一、誰之自然

二、反思老子之“道”的研究

三、道物之辨

四、“道法自然”辨正

第三節 無為：自然之規範

一、“無為”的基本詞義

二、“無為”的詮釋辨正

三、誰之無為

四、無為而自然

小結

第三章 《莊子》的自然觀念

第一節 道物無際：自然之本體

一、老子自然觀念的內在張力

二、“道”非“物”

三、“道”生“物”

四、“道”在“物”

第二節 吾喪我：自然之精神

一、“人”之自然

二、“物”之自然

三、道通為

第三節 天人合一：自然之境界

一、天義新釋

二、無為與天

三、“人與天一也

第四節 安命與逍遙：自然之價值

一、逍遙遊：精神的自我超越

二、安命：必然與自然的衝突

小結

結語：老莊的自然觀念與自覺精神

參考文獻

後記