生命本來沒有名字

名稱：生命本來沒有名字

體裁：散文

作者：周國平

出處：《守望的距離》東方出版社1996年6月

這是一封讀者來信，從一家雜誌社轉來的。每個作家都有自己的讀者，都會收到讀者的來信，這很平常。我不經意地拆開了信封。可是，讀了信，我的心在一種溫暖的感動中顫慄了。

請允許我把這封不長的信抄錄在這裡--

"不知道該怎樣稱呼您，每一種嘗試都令自己沮喪，所以就冒昧地開口了，實在是一份由衷的生命對生命的親切溫暖的敬意。"

"記住你的名字大約是在七年前，那一年翻看一本《父母必讀》，上面有一篇寫孩子的或者是寫給孩子的文章，是印刷體卻另有一種纖柔之感，覺得您這個男人的面孔很別樣。"

"後來慢慢長大了，讀您的文章便多了，常推薦給周圍的人去讀，從不多聒噪什麼，覺得您的文章和人似乎是很需要我們安靜的，因為什麼，卻並不深究下去了。"

"這回讀您的《時光村落里的往事》，恍若穿行鄉村，沐浴到了最乾淨最暖和的陽光。我是一個卑微的生命，但我相信您一定願意靜靜地聽這個生命說：'我願意靜靜地聽您說話……'我從不願把您想象成一個思想家或散文家，您不會為此生氣吧。"

"也許再過好多年之後，我已經老了，那時候，我相信為了年輕時讀過的您的那些話語，我要用心說一聲：謝謝您！"

信尾沒有落款，只有這一行字："生命本來沒有名字吧，我是，你是。"我這才想到查看信封，發現那上面也沒有寄信人的地址，作為替代的是"時光村落"四個字。我注意了郵戳，寄自河北懷來。

從信的口氣看，我相信寫信人是一個很年輕的剛剛長大的女孩，一個生活在窮城僻鎮的女孩。我不曾給《父母必讀》寄過稿子，那篇使她和我初次相遇的文章，也許是這個雜誌轉載的，也許是她記錯了刊載的地方，不過這都無關緊要。令我感動的是她對我的文章的讀法，不是從中尋找思想，也不是作為散文欣賞，而是一個生命靜靜地傾聽另一個生命。所以，我所獲得的不是一個作家的虛榮心的滿足。

"生命本來沒有名字"--這話說得多麼好！我們降生到世上，越來越深地沉溺於俗務瑣事，已經很少有人能記起這個最單純的事實了。我們彼此以名字相見，名字又與頭銜、身份、財產之類相聯，結果，在這些寄生物的纏繞之下，生命本身隱匿了，甚至萎縮了。無論對己對人，生命的感覺都日趨麻痹。多數時候，我們只是作為一個稱謂活在世上。即使是朝夕相處的伴侶，也難得以生命的本然狀態相待，更多的是一種倫常和習慣。浩瀚宇宙間，仔細想想，我們是怎樣地本末倒置，因小失大，辜負了造化的寵愛。

是的--我是，你是，每一個人都是一個多麼普通又多麼獨特的生命，原本無名無姓，卻到底可歌可泣。我、你、每一個生命都是那麼偶然地來到這個世界上，完全可能不降生，卻畢竟降生了，然後又將必然地離去。想一想世界在時間和空間上的無限，每一個生命的誕生的偶然，怎能不感到一個生命與另一個生命的相遇是一種奇迹呢。有時我甚至覺得，兩個生命在世上同時存在過，哪怕永不相遇，其中也仍然有一種令人感動的因緣。我相信，對於生命的這種珍惜和體悟乃是一切人間之愛的至深的源泉。你說你愛你的妻子，可是，如果你不是把她當作一個獨一無二的生命來愛，那麼你的愛還是比較有限。你愛她的美麗、溫柔、賢惠、聰明，當然都對，但這些品質在別的女人身上也能找到。惟獨她的生命，作為一個生命體的她，卻是在普天下的女人身上也無法重組或再生的，一旦失去，便是不可挽回地失去了。世上什麼都能重複，戀愛可以再談，配偶可以另擇，身份可以炮製，錢財可以重掙，甚至歷史也可以重演，惟獨生命不能。愈是精微的事物愈不可重複，所以，與每一個既普通又獨特的生命相比，包括名聲地位財產在內的種種外在遭遇實在粗淺得很。

既然如此，當另一個生命，一個陌生得連名字也不知道的生命，遠遠地卻又那麼親近地發現了你的生命，透過世俗功利和文化的外觀，向你的生命發出了不求回報的呼應，這豈非人生中令人感動的幸遇？

所以，我要感謝這個不知名的女孩，感謝她用她的安靜的傾聽和領悟點撥了我的生命的性靈。她使我愈加堅信，此生此世，當不當思想家或散文家，寫不寫得出漂亮文章，真是不重要。我唯願保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽別的生命也使別的生命願意安靜聆聽的純真，此中的快樂遠非浮華功名可比。

很想讓她知道我的感謝，但願她讀到這篇文章。

這篇散文語言質樸。雖無華麗的詞藻，但卻表達了作者對生命最本真的認識，啟人心智，發人深思。

作者從引述一封匿名讀者的來信切入，接著談了對這封信的感受，然後由此及彼，由信中的一句話引出話題“生命”——生命本來沒有名字。的確，在當今物慾橫流的社會裡，很多人為名利而終日奔波，正如作者所說的“隨著我們長大，越來越深地沉溺於俗務瑣事，已經很少有人能記起這個最單純的事實了……即使是朝夕相處的伴侶，也難得以生命的本然狀態相待，更多的是一種倫常和習慣”。確實，在當今快節奏的社會裡，我們中的大多數已經忘記了自己，淡化了生命的純真。沒有時間卸下自己肩上的重荷，輕輕地舒口氣。喝口水。然後躺在慵懶的陽光里。晒晒自己疲憊的靈魂；避不開蠅營狗苟，明爭暗鬥，孤獨地踟躕一下，靜靜地默處一會兒，聆聽陽光下花開的聲音，享受我們的生命與自然的天籟之音的純真。“人生天地之問，若白駒過隙，忽然而已。”與其身心疲憊，不如輕鬆自然。所以淡泊寧靜，不僅要舒展自己的生命，還要珍愛我們周圍一切有生命的個體，如作者說“兩個生命在世上同時存在過，哪怕永不相遇，其中也仍然有一種令人感動的因緣……如果你不是把她當作一個獨一無二的生命來愛，那麼你的愛還是比較有限的”。就讓我們來愛自己。更愛別人，少一些掛礙，多一些寬容吧!

列夫·托爾斯泰說：“生命就是一切。生命就是上帝。……在有生命的時候，就有那種感知神靈的快樂。愛生命就是愛上帝。”所以，我們要倍加珍愛自己的生命，珍愛和你有聯繫的每一個人的生命，哪怕從前有過不愉快，那也是一種緣分，正如席幕蓉說的“前世的五百次回眸，才換得今生的擦肩而過”。也許隨著時間的流逝，彼此會“度盡艱難兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。這樣，我們自己的生命得到了釋放，別人的生命也得到了敬畏。陶淵明悟到了生命的本色。才有棄官歸隱，“採菊東籬下，悠然見南山”的閑適與返璞歸真；一位母親在兒子因兩位少年的惡作劇而喪生后，強抑哀傷和憤怒，選擇了對兩位少年進行上帝般的寬恕。這份仁慈和寬容，拯救了兩顆步入迷途的心靈，拯救了兩個瀕臨破碎的家庭，也拯救了孤寂苦難的自己。這位母親懂得了生命本來沒有名字的內涵和外延。世上什麼都可以重複。戀愛、配偶、身份、錢財、歷史，唯獨生命是一次性的，一旦失去。再也無法挽回，所以，“與每一個既普通又獨特的生命相比，包括名聲地位財產在內的種種外在遭遇實在粗淺得很”。

所以，在我們有限的生命征途中，永遠保持住一份生命的本色，聆聽彼此生命與生命相遇的最純真的聲音，也就不辜負造化對我們生命的寵愛，不枉來此一生了。

1.(生)：“令我感動的是她對我文章的讀法，不是從中尋找思想，也不是作為散文欣賞，而是一個生命靜靜地傾聽另一個生命。”

（師）：為什麼喜歡這句話呢？

（生）：我覺得讀文章如果能夠不為了從中尋找思想，也不刻意把它當成散文去讀，而是以一個生命靜靜傾聽另一個生命的方式去讀，那就到達了一種讀書的境界，我希望我也能達到這種境界。

（師）：很好，境界是慢慢提高的，寫信的這個讀者帶著自己深刻的理解和共鳴去讀周國平的文字，所以才有了這樣的境界。我們讀文章如果有了自己獨特的理解，那麼我們就有了這樣的境界。

2．（生）：“我獲得的不是一個作家的虛榮心的滿足，而是一個生命被另一個生命領悟的溫暖，一種暖入人性根底的深深的感動。”

（師）：為什麼喜歡這句話呢？

（生）：這句話顯示了周國平的真誠，他的感動讓我想起了“高山流水”，覺得“理解”這個詞實在含有太重的分量。

（師）：是的，理解萬歲，但是理解有一個前提，就是“平等”。高山流水的故事裡，伯牙是琴師子期是打柴人，但是伯牙沒有看不起子期，而是充滿期待地給他彈《高山》和《流水》；子期自己也沒有覺得打柴人不如琴師，他很安靜很從容地用心靈聆聽琴聲。他們的相知建立在他們平等的人格平等的心靈基礎之上。

3．關於平等，這篇文章里還有怎樣的談論？

（生）：“我們降生到世上，有誰是帶著名字來的？又有誰是帶著頭銜、職位、身份、財產等等來的？可是，隨著我們長大，越來越深的沉溺於俗務瑣事，已經很少有人能記起這個最單純的事實了。”

（師）：這句話表達了什麼樣的平等觀點呢？

（生）：這句話提醒了我們最單純的一個事實：人來到世界上的時候，帶來的都只是一個生命，頭銜、職位、身份、財產等等都是後來附加在生命上的，它們越來越濃重，所以遮蓋住了生命的本質，也就是“平等”。每一個生命的價值都是相等的。

（生）：“我們彼此以名字相見，名字又與頭銜、身份、財產之類相連，結果，在這些寄生物的纏繞之下，生命本身隱匿了，甚至萎縮了。”

（師）：說說你的理解。

（生）：我覺得這句話更加深刻，它批判了我們許多醜陋的或者悲劇的社會現實：以貌取人、只看衣裳不看人、勢利、見錢眼開、為高頭銜為豐厚的財產疲於奔命，或者不擇手段等等。這些人的生命是萎縮了的、隱匿了的，他們只以名字相見，以與名字相連的頭銜、身份、財產相見，這是多麼悲哀的事情啊！

（師）：說得很好！只有超越了生命外在的附加的這些東西，看得到生命本質的單純和平等，才能尊重生命，才能更豐富和美麗的演繹生命，感受周國平所說的“暖入人性根底的深深感動。”

4．可是，那些遙遠的被我們承認是平等的生命和我們有什麼樣的關係呢？我們應該怎樣對待這些平等的生命呢？

（生）：“想一想世界在時間和空間上的無限，每一個生命的誕生的偶然，怎能不感到一個生命與另一個生命的相遇是一種奇迹呢。有時我甚至覺得，兩個生命在世上同時存在過，哪怕永不相遇，其中也仍然有一種令人感動的因緣。我相信，對於生命的這種珍惜和體悟乃是一切人間之愛的至深的源泉。”

（師）：是的，對生命，應該珍惜、體悟。關於人和人之間“遇見”的緣分，有很多人用文學的、影視的、佛學的、歌唱的方式表達過，誰能想起其中的幾個嗎？

（生）：俗語“十年修得同船渡”；席慕蓉《一朵開花的樹》“如何才能讓你遇見我在我最美麗的時刻 為這我已在佛前求了五百年！”；孫燕姿《遇見》……

(師)：遇見是如此珍貴的一種緣分，那麼我們應該怎樣遇見？以什麼樣的方式和姿態來珍惜這遇見？

（生）：“浩瀚宇宙間，也許只有我們的星球開出了生命的花朵，可是，在這個幸運的星球上，比比皆是利益的交換，身份的較量，財產的爭奪，最罕見的偏偏是生命與生命的相遇。”

（師）：你讀的很有感情。說說你的理解。

（生）：我們對遇見的生命，應該以自己單純樸素的生命本真狀態去對待。

5．（師）：很好，說的很到位。還有哪句話是你們有體會有觸動的嗎？

（生）：“很想讓她知道我的感謝，但願她讀到這篇文章。”

（師）：你從這裡讀出了什麼？

(生)：一種很濃厚的感謝之情。這裡有珍惜，有平等的對待，有默契的理解，還有一顆感恩的心。

（師）：非常好，這句話之所以作為全文的結尾，它其實包含了整篇文章的思考和情感，這句話簡單樸素，但卻蘊含豐富。

感動——溫暖的感動；一個生命靜靜地傾聽另一個生命。

感悟——生命本來沒有名字，揭示了生命本然狀態；生命與生命的相遇是一種奇迹。

感謝——點撥了作者生命的靈性。

問題

1。收到讀者來信是很平常的，為什麼。讀到這封信，“我的心在一種溫暖的感動中戰粟了”我為什麼會感動。

令我感動的是她對我的文章的讀法……而是一個生命靜靜地傾聽另一個生命。……而是一個生命被另一個生命領悟的溫暖，一種暖入人性根底的深深地感動

2。生命本來沒有名字，這句話讓作者聯想到了什麼?

聯想：①越來越多的人沉溺於與名字有關的頭銜、身份、財產之類，而忽視了生命本身。

聖埃克絮佩里《小王子》：

大人們喜歡數目字。當你對他們說起一個新朋友的時候，他們從不問你最本質的東西。他們從不會對你說：“他的聲音是什麼樣的？他愛玩什麼遊戲？他搜集蝴蝶嗎？”他們問你的是：“他幾歲了？他有幾個兄弟？他的父親掙多少錢呀？”這樣，他們就以為了解他了。假如你對大人說：“我看見一所美麗的粉紅色磚牆的小房子，窗上爬著天竺葵，屋頂上有鴿子……”他們是想象不出這所房子的模樣的。然而，要是對他們說：“我看到一所值十萬法郎的房子。”他們就會高呼：“那多好看呀！”

②每一個人都是一個普通而又獨特的生命，生命與生命的相遇是一種奇迹。女孩透過世俗功利和文化外觀發現了自己的生命在作者是一種幸遇。

3。由女孩的來信，作者對生命產生了怎麼樣的感悟？

生命是不可重複的，我們每一個個體，都是機遇的產物，如果是另一個男人和另一個女人，就絕不會有今天的我，即使是這一個男人和這一個女人，如果換一個時辰相愛，也不會有此刻的我，我們永遠是不可生復的孤本。我們應該感嘆生命存在的偶然。

周國平，1945年7月25日生於上海，哲學碩士、博士，西南政法大學教授。1981年進入中國社會科學院哲學研究所工作至今。主要著作有《蘇聯當代哲學》(合著)、學術專著《尼采：在世紀的轉折點上》、隨感集《人與永恆》、《尼采與形而上學》、詩集《憂傷的情慾》、《只有一個人生》、散文集《善良豐富高貴》、《守望的距離》、《安靜》、自傳《歲月與性情》、《今天我活著》、《愛與孤獨》等；譯著有《論辯證法的敘述方法》(合譯)、《偶像的黃昏》、《希臘悲劇時代的哲學》等。