三士冢

三士冢位於淄城南約1公里處，為一基三 冢，高約16米，南北近55米，東西10米。三冢相連，平地而起。這裡便是晏嬰設計“二桃殺三士”故事中的三勇士之墓。今墓周已建起圍牆加以保護。南設圓門和映壁，刻“梁父吟”及摹刻“二桃殺三士”漢畫像嵌於映壁上。墓兩側置張遜三書寫的“三士冢”石碑。

春秋列國時，齊景公朝有三個勇士，一個叫田開疆，一個叫公孫接，一個叫古冶子，號稱“齊國三傑”。這三個人個個勇武異常，深受齊景公的寵愛，但他們卻恃功自傲。當時齊國的田氏勢力越來越大，直接威脅著國君的統治。而田開疆正屬於田氏宗族，相國晏嬰擔心“三傑”為田氏效力而危害國家，屢諫景公除掉“三傑”，然而景公愛惜勇士，沒有表態。

適逢魯昭公訪問齊國，齊景公設宴款待。魯國由叔孫蠟執禮儀，齊國由晏子執禮儀，君臣四人坐在堂上，“三傑”佩劍立於堂下，態度十分傲慢。晏子心生一計，決定乘機除掉這三個心腹之患。

當兩位君主酒至半酣時，晏子說：“園中桃子已經熟了，摘幾個請二位國君嘗嘗鮮吧？”齊景公大悅，傳令派人去摘。晏嬰忙說：“金桃很難得，還是臣親自去吧。”一會兒的功夫，晏嬰帶著園吏，端著玉盤獻上6個桃子。眾人一見，只見盤子里放著的6個桃子，個個碩大新鮮，桃紅似火，香氣撲鼻，令人垂涎。

齊景公問：“就結這幾個嗎？”晏嬰說：“還有幾個沒太熟，只摘了這6個。”說完恭恭敬敬地獻給魯昭公和齊景公一人一個桃子。魯昭公邊吃邊誇獎桃味甘美。景公說：“這桃子實在難得，叔孫大夫天下聞名，當吃一個。”叔孫諾謙讓道：“我哪裡趕得上晏相國呢？相國內修國政，外服諸侯，功勞最大，這個桃子應該他吃。”齊景公見二人爭執不下，便說道：“既然二位謙讓，那就每人飲酒一杯，食桃一個吧!”兩位大臣謝過齊景公，把桃吃了。

這時，盤中還剩有兩個桃子。晏嬰說；“請君王傳令群臣，誰的功勞大，誰就吃桃，如何？”齊景公同意，於是傳令下去。話音剛落，公孫接率先走了過來，拍著胸膛說：“有一次我隨國君打獵，突然從林中躥出一頭猛虎，是我衝上去，用盡平生之力將虎打死，救了國君。如此大功，還不應該吃個金桃嗎？”晏嬰說：“冒死救主，功比泰山，可賜酒一杯，桃一個。”公孫接飲酒食桃，站在一旁，十分得意。

古冶子見狀，厲聲喝道：“打死一隻老虎有什麼稀奇！當年我送國君過黃河時，一隻大黿興風作浪，咬住了國君的馬腿，一下子把馬拖到急流中去了。是我跳進洶湧的河中，捨命殺死了大黿，保住了國君的性命。像這樣的功勞，該不該吃個桃子？”景公說：“當時黃河波濤洶湧，要不是將軍斬黿除怪，我的命早就沒了。這是蓋世奇功，理應吃桃。”晏嬰忙把剩下的一個桃子送給了古冶子。

一旁的田開疆眼看桃子分完了，急得大喊大叫：“當年我奉命討伐徐國，捨生入死，斬其名將，俘虜徐兵5000餘人，嚇得徐國國君俯首稱臣，就連鄰近的郯國和莒國也望風歸附。如此大功，難道就不能吃個桃子嗎？”晏嬰忙說；“田將軍的功勞當然高出公孫捷和古冶子二位，然而桃子已經沒有了，只好等樹上的桃子熟了，再請您嘗了。先喝酒吧。”，田開疆手按劍把，氣呼呼地說：“打虎、殺黿有什麼了不起。我南征北戰，出生入死，反而吃不到桃子，在兩位國君面前受到這樣的羞辱，我還有什麼面目站在朝廷之上呢？”說罷，竟揮劍自刎了。

公孫接大驚，也拔出劍來，說道：“我因小功而吃桃，田將軍功大倒吃不到。我還有什麼臉面活在世上？”說罷也自殺了；古冶子沉不住氣了，大喊道：“我們三人結為兄弟，誓同生死，親如骨肉，如今他倆人已死，我如何苟活，於心何安？”說完，也拔劍自刎了。

魯昭公目睹此景，目瞪口呆，半天才站起身來，說道：“我聽說這三位將軍都有萬夫不當之勇，可惜為了一個桃子都死了。”齊景公長嘆了一聲，沉默不語；這時，晏嬰不慌不忙地說：“他們都是有勇無謀的匹夫。智勇雙全、足當將相之任的，我國就有數十人，這等武夫莽漢，那就更多了。少幾個這樣的人也沒什麼了不起，各位不必介意，請繼續飲酒吧!”

1、傳說，諸葛亮曾經到此一游，作《梁甫吟》，表達了對三勇士的同情，對晏嬰的譏諷和譴責。

步出齊城門，遙望盪陰里。里中有三墳，累累正相似。力能排南山，文能絕地理。

一朝被讒言，二桃殺三士。誰能為此謀，國相齊晏子。

2、清代詩人趙執信也曾作《三士墓》詩，觀點和感情與諸葛亮是一致的。

石父當年脫網羅，留將三士竟如何？孟嘗坐食三千客，拼將桃園殺幾多！

3、清代詩人崔象珏的《三士墓》詩，否定三勇士的觀點，與諸葛亮《梁甫吟》是大有不同的。

勇士雖優兼智短，名心太重視身輕。儀延並用終為亂，諸葛何須笑晏嬰！