荒島餘生

我認為自己的前途很暗淡，因為，我既然被兇猛的風暴完全刮出了原定的航線，遠離人類貿易正常航線好幾百海里以外，流落到這個荒島上，那麼，我就有充分的理由認為這是老天爺的意思，要我在這個孤零零的地方，在這種孤獨凄涼的情況下度過我的餘生。一想到這些，我的眼淚就不由得奪眶而出。有時我會發生疑問，為以蒼天要這樣作踐他所造出的生靈，害得他這樣不幸，這樣孤立無援，這樣沮喪無聊，以致使人找不出理由對這種生活產生感謝的心情?

可是，每當我這樣想的時候，就有另外一種力量出來阻止我的這種想法，責備我。特別是有一天，我帶著槍在海邊散步，尋思著我目前的處境的時候，我的理智就用反面的理由勸解我。 “不錯，你現在處境很孤寂，一點不假，可是請你想想，還有同你一起的那些人，他們都往哪兒去了？你們一同上小船的，不是11個人嗎？那10個人往哪兒去了？為什麼他們都沒有保住性命，只剩下你？是這裡好呢，還是那裡好?”我指著海面說。當我們遇到壞事的時候，我們應當考慮到其中所包含的好事，同時也應當考慮到更壞的情況。

於是我又想到，我這時所擁有的維持生活的東西，是多麼充足。萬一那隻大船沒有從它擱淺的地方浮起來，漂到海邊，讓我有時間把那些東西取出來，我又該怎樣？假定我現在還像我初上岸的時候一樣，沒有一點生活必需品，也沒有製造或獲取生活必需品的工具，我的情形又會怎麼樣?“特別是，”我大聲對自己說，“如果我沒有一桿槍，沒有彈藥，沒有製造物品的工具，沒有衣服、卧具、帳篷，或任何遮蓋的東西，我又怎麼辦呢?”可是現在，這些東西相當充足，即使將來我的彈藥用完了，還是可以活下去的。我相信我這一生是不會有凍餓之虞的，因為我老早就考慮到怎樣預防意外的事故，考慮到將來的日子，不但考慮到我的彈藥用完以後的情況，甚至想到我的身體和精力衰弱以後的情況。

（魯教版從這裡開始）

現在我要開始過一種世界上聞所未聞的憂鬱而寂寞的生活了，所以我要把它的經過從頭至尾，按著次序記下去。依我的計算，我來到這個可怕的海島上，是在9月30日。當時，那初入秋分線的太陽，差不多正在我的頭頂；所以依我的觀測，我是在北緯9度22分。

大約在我上岸十一二天之後，我忽然想到，既然缺乏書、筆和墨水，我一定會忘記計算日期，甚至連安息日和工作日都會忘記。為了防止這樣，我便用刀子在一個大柱子上刻上這幾個字：“我於1659年9月30日在此上岸。”把它做成一個大十字架，立在我第一次上岸的地方，在這個方柱的兩邊，我每天用刀子刻一個斫痕，每七天刻一個大一倍的斫痕，每一個月刻一個再大一倍的斫痕，這樣，我就有了一個日曆，可以計算年月日了。

其次應該提到的是，在我歷次從船上搬下來的許多東西中間，我還弄到了一些價值不大而用處卻不小的東西，我卻忘記把它們一一記下來。特別值得一提的是那些筆、墨水、紙；船主、大副、炮手和木匠的幾包東西；三四個羅盤，一些數學儀器，日規，望遠鏡，地圖，航海書籍之類。這些東西，我當時也不管它們有用無用，都把它們收拾在一起。同時，我又找到了三本很好的《聖經》，它們是隨著我的英國貨物一起運來的；在我上船的時候，我曾把它們打在我的行李裡面。此外還有幾本葡萄牙文書籍，其中有兩三本祈禱書和幾本別的書籍，我都把它們小心地保存起來。同時還有一件不應該忘記的事情，就是我們船上還有一條狗和兩隻貓，關於它們的歷史，我下面還要談到。我把兩隻貓都帶到岸上；至於那條狗，它是在我第一次搬東西上岸的第二天自動跳下船來，泅到岸上，來找我的，後來做了我多年的忠僕。我並不想它替我銜什麼東西，也不想它替我做個什麼伴，我只想它同我說說話，但是它卻辦不到。自從我找到筆、墨水和紙以後，我用得非常節省。事實證明，如果有墨水，我就可以把事情記得非常清楚；如果墨水用完了，我就記不成了，因為我想不出任何方法製造墨水。

這使我想到，雖然我收集了這麼多的東西，我所缺少的東西還很多，墨水就是其中的一種。其餘像挖土或搬土用的鏟子、鶴嘴鋤、鐵鍬以及針線等等，我都沒有。至於內衣之類，雖然缺乏，我不久便習慣了。

這些工具的缺乏使一切工作都進行得非常吃力。所以我差不多費了一整年的工夫，才把我的小小的木柵欄圍牆做完。那些木樁都很重，很不容易搬動，我費了很長久的時間，才在樹林里把它們砍好削好。至於把它們搬回來，那就更費時間了。因此有時我差不多要費兩天的工夫把一根木樁砍好，搬回來，第三天才把它打進泥土裡面去。作為打樁的工具，我起初找了一塊很重的木頭，後來才想到用一根起貨用的鐵棒，可是，用雖用了，打木樁的工作還是非常辛苦，非常麻煩。

其實我有的是時間，工作麻煩一點又何必介意呢？況且，如果這件工作做完了，我一時還看不出有什麼別的事情要做，無非是在島上各處走走，尋找食物罷了──這是我每天多少都要做的。

我現在開始鄭重其事地考慮我目前的情形和環境，把我每天的經歷一一用筆記下來。我這樣做，為的不是留給後來的人看(因為我不相信以後會有人到這荒島上來)，只不過寫出來給自己每天看看，減輕一點心中的苦悶罷了。我的理智現在已經能夠逐漸控制我的失望心情，因此我開始盡量安慰我自己，把當前的好處和壞處加以比較，使自己能夠知足安命，並按照商業簿記上“借方”和“貸方”的格式，把我的幸與不幸，好處與壞處公正地排列出來：

壞處

我陷在一個可怕的荒島上，沒有重見天日的希望。

我現在被剔出來，與世隔絕，困苦萬狀。

我與人類隔絕，彷彿一個隱士，一個流放者。

我沒有衣服穿。

我沒有抵禦野人和野獸的襲擊的防禦力和手段。

我沒有人可以談話，也沒有人來解除我的愁悶。

好處

但我還活著，沒有像我同船的夥伴們一樣，被水淹死。

但我也從全體船員中被剔出來，獨免一死；上帝既然用神力把我從死亡里救出來，一定也會救我脫離這個境地。

但我並未因為沒有糧食的緣故，餓死在這不毛之地。

但我是在一個熱帶氣候里，即使有衣服，也穿不住。

但我所流落的島上，沒有我在非洲看到的那種野獸。假使我在那裡覆了舟，我又將怎樣?

但上帝卻不可思議地把船送到海岸附近，使我可以從裡面取出許多有用的東西，使我終生用之不盡。

總起來說，事實證明，我當前的不幸處境，是世界上很少有的，可是，即使在這樣的處境中，也有一些消極的東西或積極的東西值得感謝。我希望世上的人都要從我最不幸的處境中取得一個經驗教訓，這教訓就是：在最不幸的處境之中，我們也可以把好處和壞處對照起來看，從而找到聊以自慰的事情。

現在我對於自己的處境已稍稍有了好感，不再整天把眼睛望著海面，等待有什麼船來；我已經把這種心思丟在一邊，開始一心一意去安排自己的生活，盡量改善自己的生活了。

作者笛福（Daniel Defoe, 1660～1731），英國作家。1660年生於倫敦一小工商業者家庭，1731年4月26日卒於莫爾福德。幼時只受過普通中等教育。早年曾經商，辦工廠，后辦報刊出版政治讀物並參與黨派政治鬥爭，長年奔走於英格蘭和蘇格蘭各地了解輿論情況，因文字兩次獲罪，年近花甲其小說創作才進入盛期，第一部小說《魯濱孫漂流記（又譯作魯賓遜漂流記，直譯作魯賓遜·克魯索）》是代表作，也是英國近代小說的開山之作。這部以同名主人公航海冒險、開發荒島為主要內容的長篇小說，反映了英國殖民時期的生活、道德和理想，發表后立即成為家喻戶曉的流行讀物。他還為這部小說寫過兩部續集，以及長篇小說《辛格頓船長》、《摩爾·弗蘭德斯》、《雅克上校》、《富有的姘婦》（又名《羅克薩娜》），在思想內容和藝術技巧上都缺乏《魯賓孫飄流記》那樣的獨創性。除小說外，他還寫有國內外旅行遊記、人物傳記及其他紀實性作品《聾啞僕人坎貝爾傳》、《彼得大帝紀》、《新環球遊記》、《不列顛全島紀游》、《瘟疫年紀事》等，以及有關經商貿易的著作。