勤儉節約

勤勞而節儉。形容工作勤勞，生活節儉。

路遙《平凡的世界》第五卷第一章：“因而形成了既敢山吃海喝，又能勤儉節約的雙重生活方式。”

鋪張浪費

徠作謂語、定語、狀語；用於生活

家裡生活條件好了，奶奶還保持著勤儉節約的好習慣。

奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前。 (白居易)

誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易渡過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於饑寒。(薩迪)

儉是你一生中食之不完的美筵（愛迪生）

清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！ (方誌敏)

不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。(陶淵明)

金錢這種東西，只要能解決個人的生活就行，若是過多了，它會成為遏制人類才能的禍害。

能吏尋常見，公廉第一難。 [金]元好問《元遺山集》 註解：有本事的官吏經常可以看到，但能做到公正廉明就非常難了。

廉者，民之表也；貪者，民之賊也。 [宋]包拯《乞不用贓吏疏》 註解：廉潔的官吏，是人民的表率；貪贓的官吏，是人民的盜賊。

文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。 [宋]岳飛註解：文官清正廉潔，武將拚死報國，這樣國家就可以太平了。

世路無如貪慾險，幾人到此誤平生。 [宋]朱熹註解：世上的路沒有比貪慾更險惡的，多少人都是因此誤了一生。

欲雖不可去，求可節也。 [戰國]《荀子·正名》 註解：人的慾望雖然是不能消滅的，但對慾望的追求是可以節制的。

歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 [唐]李商隱《詠史》 註解：遍觀歷代聖賢治國治家的經驗教訓，成功皆因勤儉，敗亡皆因奢侈。

憂勞可以興國，逸豫可以亡身。 [宋]歐陽修《五代史伶官傳序》 註解：憂患勞苦，可以使國家興盛；一味貪圖安逸享樂，就可以葬送自身。

古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”、“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節約是中國人的一種傳統美德，是中華民族的優良傳統。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個世界，要想生存，要想發展，都離不開勤儉節約這四個字。可以說修身、齊家、治國都離不開勤儉節約，諸葛亮把“靜以修身，儉以養德”作為“修身”之道；朱子將“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力維艱”當作“齊家”的訓言；毛澤東以“厲行節約，勤儉建國”為“治國”的經驗。

建國初期，有一首歌唱得好：“勤儉是咱們的傳家寶，社會主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。當時，國人都把勤儉節約作為做人和幹事業的行為準則。然而隨著我國國力的增強和生活的改善，有些人把勤儉節約的優良傳統丟了。君不見，當前社會上超越現實、盲目攀比的畸形消費；鬥富擺闊、一擲千金的奢靡消費；過度包裝、極度美化的蓄意浪費；“長明燈”、“長流水”的隨意浪費等現象比比皆是、不勝枚舉。在這些不良現象中，“大款”、“公款”充當了主要角色。這種社會現象已經引起社會的廣泛關注，並得到黨和國家的重視。黨中央及時提出“建設節約型社會”的戰略決策，並把加快建設節約型社會，提到“事關現代化建設進程和國家安全，事關人民群眾福祉和根本利益，事關中華民族生存和長遠發展”的高度，並在全國範圍內大張旗鼓、深入持久地開展節約活動，加快建設節約型社會。

勤儉節約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花；勤儉節約的美德似雨露，能讓富有的土地結下智慧的果。在建設節約型社會中，要牢固樹立“浪費也是腐敗”的節約意識，克服“花公家錢不心疼”的不良心態，形成“鋪張浪費可恥，勤儉節約光榮”的良好氛圍，使勤儉節約成為一種時尚、一種習慣、一種精神。