廬陵文化古村

江畔古村保存有連片廬陵贛派風格水墨畫式的老民居，這些民居一律青磚條石黛瓦，飛檐翹角馬頭牆。馬頭牆高低錯落，一般為兩疊式、三疊式。較大的民居，因有前後廳，馬頭牆的疊數可多至五疊或六疊式，其中五疊式俗稱“五嶽朝天”。

古民居大多是明、清朝的，有獨棟豪宅，也有由多棟組成的院落式連體大宅，其中最為闊氣、最為氣派的幾棟位於村中心。

村中心有兩口古塘，一大一小，一方正一長條形。大的正方池塘前為村中最為著名的豪宅--江畔別墅，名稱源於外牆上的兩個大字“別墅”。“別墅”門庭寬大，厚牆高屋，門前原先有一個風雨廊，門外鋪就一整塊大紅石，門墩、門楣均為青條石，門楣上方為木雕鰲頭飛鳳。其磚牆37cm，近普通磚牆兩倍的厚度。

別墅分為前後兩堂，旁邊為廚房，整座別墅相當於3--4棟普通房屋的面積。前正廳宏偉寬敞，青磚鋪地，條石鑲邊，抬頭頂上天花板有一幅寬大的金漆古畫，大廳四周木板隔柵，上部隔柵或為鏤空刻字，或為金漆字畫。正廳兩旁為廂房，後為後堂，也相當於一棟單獨房屋，有天井、后正廳、廂房和小院落。

長方形池塘正面為排屋，前後兩排，每排3棟，共6棟組成一個深宅大院。門前為寬大紅石台階、紅石門楣。與眾不同的是，室內通向二樓的都為木踏板樓梯，廂房為隔空木地板。按中國風水，水主財運，村中心兩池塘前豪宅大院，都為當年富甲一方豪商所建。

江畔古村崇文重教，在村后東北角贛江邊上有一高聳雄峙石塔，稱為“魁星塔”，也稱“狀元塔”、“惜字塔”、“江畔村塔”。古石塔由磚石砌置，六面五級，葫蘆頂，高15米，為泰和縣第二高塔。塔身嵌有青石陽刻“惜字”二大字，意為珍惜文字。

古塔旁，有一座名為“回龍橋”的單孔古石橋橫跨溪上，因為，贛江漲水時，河水倒灌溪內，有如游龍迴旋，故橋得之名。橋邊有顆被稱為“筆架樟”的數百年大樟樹，分3-4枝大樹杈，枝繁葉茂。從遠處看，石塔就象一支如椽大筆，斜架在“筆架”上。

古石塔高聳雄峙，造型優美。最上層正南面鑲嵌“文運開天”石刻匾，在塔身第五層三個窗口，有石雕“指日高升”、“魁星點斗”、“天官賜福”等傳說故事的人物形象。

“魁星”為北斗七星中前四顆星，即天樞、天璇、天璣、天權的總稱，主文運、文章。在科舉考試中，取得高第稱作“奪魁”，“魁首”，所以當地人把魁星塔也稱作“狀元塔”

村莊前面東南方有一條進村道路，跨河有一座三孔古石橋，稱為“南無橋”，也稱之為“狀元橋“、龍湖橋”或“虹橋”，為省級保護文物。

橋由江畔村公建，高3.5米，長38米，寬3.4米，始建於清朝光緒元年，為紅米石砌置而成，橋面鋪岩條石，兩邊立有青石橋墩和欄桿，橋墩上陰刻“光緒元年洪秋吉日建”和“南無阿彌佗佛”。

在村后東面贛江邊一座俗稱“礁背”大石山上，稱為“浮潭書院”。

明清時期，江畔建有著名的藏書樓《文潭樓》，收藏有歷代經典書籍和古代善本2萬多冊。其中有文學史和圖書史稱為泰和孫氏刻本的《金元明八大家文選》。

從明代商幫在江西的興起，到贛商文化的形成；從贛商走向全國，再到足跡遍布世界，聞名天下的“江右商幫”經過數百年的淘洗和積澱，塑造出獨特的贛商精神。

贛商重義輕利，以義制利，尤以公益為重，積極投身於家鄉和社會興學助教、扶貧幫困等社會公益事業，展現了兼濟社會的慈善情懷和公益擔當。

明清時期，江畔古村孫氏成為“江右商幫”中的一支勁旅，成就了一大批巨賈富商。在清朝道光、咸豐年間，更是出現了泰和首富、億萬富翁孫明。他們先後捐獻軍餉報效國家，熱心科舉和社會慈善事業，大力修建會館士館、學院書院，修築吉安白鷺洲堤岸和橋樑道路，特別是一門三代三修吉安府試院，校刊了《金元明八大家文選》，事迹載入吉安府志。

同時，他們在外經商致富發達后，不忘回饋家鄉，報答鄉親。先後建立義公會（公益應急基金）、義祭會（公益祭祠基金）、義學會（公共書院和教育基金）、義田會（公共田地基金）和義倉會（公益糧食基金），成為遠近聞名的“五義之村”。

江畔古村在志史上留下《孫氏義田記》、《鄉試賓興會》、《請將職員孫明捐置義田條款立案詳牘》《南宮賓興會記》、和《開設谷當禁止挾詐告示》等故事。

【人戲】“人戲”就是舞台劇，由真人表演，大概是為了和電影以示區別。江畔村唱人戲各種角色演員都是村民，吹拉彈唱伴奏也是村民，化妝舞美都是自己搞定，樂器也只有簡單的鑼、鼓、二胡、鈸和笛子，大家自編自導自演，除了穆桂英掛帥和隋唐演義里的故事外，還編了很多現代故事，比如：《鬼打賊》、《張三賣肉》、《補背褡》、《放羊記》和《王小二過年》等。

【龍燈】是江畔村正月、元宵節的一項群眾性傳統民俗，江畔的龍燈源遠流長，自古就有“浮潭龍燈冠泰和”的讚譽。

春節期間，龍燈在曬場上當眾舞龍，龍燈在紅珠的引導下，在鑼鼓、嗩吶的伴奏中，上下飛舞，四面翻滾，場面雄渾，氣氛熱烈。傍晚，龍燈到村民家中賀喜，戶主燃放鞭炮接送，叫“接龍”，接龍過程中，龍燈要迎接到正屋，並向正屋神位賀喜，說幾句“喝彩”話，即唱幾句祝福讚詞。

元宵節后，正月十六一大早，天剛蒙蒙亮，要把龍燈送到河邊，龍頭、龍身、龍尾的彩紙和外表裝飾撕下燒掉，將龍的骨架放在祠堂保存起來，待來年再重新糊裱，寓意為“年年新龍(興隆)”。