林海音

1918年3月出生於日本大阪絹笠町回生醫院，1921年隨父母返回台灣，1923年又隨父母遷居北京。林海音的童年在古城北京度過，其著名代表作《城南舊事》正是林海音對其童年往事的回憶。

16歲時考入北平新聞專科學校，在學期間一邊讀書一邊當實習記者，19歲畢業即任《世界日報》記者、編輯，主跑婦女新聞。

1948年11月，在三十歲時回到台灣。

1953年受聘於《聯合報》副刊，擔任主編一職。在此期間，林海音自己也出版了其第一本散文集《冬青樹》、第一部長篇小說《曉雲》、自傳體小說《城南舊事》等作品。

1963年，因故離開主編十年的《聯合報》副刊。

1964年，受聘擔任台灣省教育廳兒童讀物編輯小組第一任文學編輯，從此把筆頭拓展至兒童文學。同年其短篇小說集《綠藻與鹹蛋》英文版出版。

1965年，辭去兒童讀物編輯小組工作，出國訪問美、日。同年其第一本兒童讀物《金橋》出版。

1967年1月，與幾位朋友合辦了一份文學雜誌《純文學月刊》（1967-1972），擔任發行人及主編。編這份雜誌時，她曾親筆發出了一百多封書信，向編報期間所擁有的基本作者邀稿，她的熱情和真誠感動了好多人，引來了很多投稿者與訂閱人，雜誌也得到好評，產生了不少佳作。

1968年，創立了純文學出版社（1968-1995），堪稱中國第一個文學專業出版社，出版了許多膾炙人口的好書，如彭歌譯的《改變歷史的書》，子敏的散文集《小太陽》《和諧人生》，長篇小說《藍與黑》《滾滾遼河》等都歷久不衰。林海音夫婿何凡撰寫《玻璃墊上》專欄超過三十年（1953-1984），彷佛是一部台灣社會發展史，純文學特將這些珍貴的資料出版《何凡文集》，這套書並榮獲圖書主編金鼎獎。

1971年，將《純文學月刊》轉於學生書局。次年《純文學月刊》停刊。

1990年，回到闊別了四十一年半的北京，成為兩岸文學交流的重要橋樑。她寄出了全套的純文學叢書和純文學月刊給北京中國現代文學館，還號召台灣出版界大量捐書以充實台灣文庫；她又擔任了《當代台灣著名作家代表作大系》顧問，完整介紹台灣作家作品。林海音的文學成就也獲得中國大陸文學界的重視，北京中國現代文學館曾於1997年以及2000年舉辦“林海音作品研討會”。

1995年年底，結束了其一手創辦的純文學出版社。創社二十七年來，出版了四百餘本書，為文壇留下了一批質量優異的出版品。

林海音的父親林煥文為台灣苗栗縣頭份鎮人，祖籍廣東蕉嶺；母林黃愛珍為台灣板橋人。林海音是家中長女，下有二妹秀英、三妹燕珠、弟弟燕生、四妹燕瑛、五妹燕玢、么弟燕璋。其父林煥文先生於1931年5月病逝於北京，享年44歲；1932年其四妹燕瑛（6歲）去世，么弟燕璋（3歲）去世。

林海音在京期間，因工作之故，認識了一生的伴侶、《世界日報》編輯夏承楹，兩人於1939年5月13日在北平協和醫院禮堂結婚，為當時北平文化界盛事，婚後住進夏家永光寺街的大家庭。1948年11月，林海音與夏承楹攜三個孩子、母親黃愛珍及弟弟燕生、妹妹燕玢返回故鄉台灣。在台兩人又生育了一個孩子。

2001年12月1日，林海音病逝於台北振興醫院，享年83歲。

林海音本人的創作豐收期，在20世紀50年代後期，總共寫了四部長篇小說：《曉雲》《城南舊事》《春風》《孟珠的旅程》，和三本短篇小說集：《綠藻與鹹蛋》《婚姻的故事》《燭芯》，產量十分可觀，具體見下表：

註：此表未列出多次出版的作品。

林海音的作品，顯得特別，有其特質和與眾不同的風格，是由於她更固執地把題材只限囿於女人身上，以女人的心眼和細緻的觀察來塑成一個世界；時代的推移，社會的蛻變，世事的滄桑，皆透過女人的心身來尋覓表現。可以說，她筆下的女人幾乎沒有一個是善終的；這意思是說，她所描寫的女人皆嘗過失望，愛情的挫折，大都是不幸的。沒有一個女人得到真正的幸福，雖然這些女人並不缺乏生活上的歡樂或賴以生存的愛情，但她們仍是不幸的一群。不過，幸福是什麼？它在那兒？幸福不過是虛渺的幻覺？抑或一隻青鳥？這是頗值得思索的。然而，以世俗的觀點來說，林海音所雕塑的女人映像，皆面帶憂戚，在酸苦的不幸中翻滾的女人；好似圍繞她們周圍的，命運造成的冰壁，冷森又殘酷，顯然她們是一群被虐待者。（文選自《葉石濤：林海音論，《台灣文藝》5:18》）

《城南舊事》不論從那個角度閱讀都是很好的作品，有人說它是女性作品，因為裡面的主角，比如惠安館裡面的秀珍、宋媽，都是以女性為主角，特別整個小說的敘述者英子，她還沒有受過社會的熏染，用純潔的眼光看這世界，即使看到一個小偷，也不會有那種我們既定的眼光，直接判定小偷是壞人。有人認為它是一部成長小說，每段故事的最後都是別離，最後一段「爸爸的花兒落了」，寫道：爸爸去世了，英子也長大了。整部小說是一個成長的過程，可以是青少年成長小說，也可以是兒童讀物，或是成年讀者對童年的回憶，它是有很多面向的，我想這是經典小說很重要的條件。（文選自《應鳳凰：《閱讀林海音：林先生的編輯、寫作生涯與台灣文壇》，成功大學圖書館刊2003年11期）

註：本表資料截自參考資料中的人物年表。

林海音擅長於表現“五四”新文化運動以來新舊交替時代女性的愛情婚姻問題。她的筆，近乎固執地游戈於這一領域，不斷地挖掘、探索、思考，努力地從愛情和婚姻這一面古老的鏡子里，反映歷史的變遷與時代風雲的起落，或正面、或側面地映現出清末民初直到抗戰以後中國社會的風貌，構成了一部近代以來中國婦女的婚姻史。在這部形象的婦女婚姻史中，她寫大家庭里妻妾的複雜關係、小妾的卑下地位；寫烈婦貞女們不可為人所道的苦惱；寫被遺棄的女人的凄清哀怨；寫包辦婚姻下的扭曲心靈；也寫從舊道德里掙扎出來的女性的甘苦。這些題材和人物，在中國現代文學史上並不少見，從許多前輩大師如魯迅、郭沫若、郁達夫、巴金的作品里，我們不難尋到這類人物的姐妹。但是，林海音有她獨具的藝術個性。她努力地繼承前輩的文學傳統，又勇於探索，爭取有所發現，有所創新。（文選自《韋體文：試論林海音小說的獨特性，《台灣研究集刊》1986年卷3》）