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庵上村
山東省棗莊市薛城區陶庄鎮庵上村
庵上村位於薛城區陶庄鎮西北部，在奚村北一里許。庵上村內東首有一座廟，廟堂內供奉的就是冉求。當地人稱：“庵上村有一庵一廟，庵叫紫竹庵，廟叫冉子廟。家鄉人為緬懷先賢在故里建造了祭祠”。古時代的聖人、賢人、智人逝世后，多在他們的家鄉、故里建祠、立碑，一是不忘前人的功績，二是勉勵教育後人。雖然經歷了漫長的歲月，冉子祠經過多次復修，仍香火不衰。
歷史人物
冉求（公元前522-前489），春秋時魯國人。冉氏，名求，字子有。孔子學生，七十二賢人之一。冉求在春秋時代為魯國貴族季孫氏家臣時，曾在奚村與后灣一帶打過仗。《滕縣誌》載：“（冉求）宰於季戰於郎”。根據《中國歷史地圖集》所標方位，“郎”就在夏代所封奚仲侯國的“奚都”（也稱奚邑）遺址上。這個遺址，根據出土的器物判斷，上從新石器時代下至商、周、秦、漢，有多屬遺址疊壓，延續的時間特別長，截止到明代，后奚村遷到薛河南支西岸時止，有五千多年的歷史。后奚村的村落就在“古奚都”和“郎城”的遺址上，為懷古起見原村名叫“奚村”，因在奚村的東南方里許，又形成了村落，名為“前奚村”，將原奚村稱其為“后奚村”。
后奚村的土地大部分在村西，村西有一條南北小沙河，不影響村民來回種地。因明代在小沙河的基礎上開挖薛河南支，后奚村的居民為種地方便遷到河西岸。薛河的走向從北向南又折東向南。村落就建在河的拐彎處，村名俗稱“灣里村”，原來的“后奚村”消失了，“前奚村”的“前”字不用了，就是今天的“奚村”。冉求就生活在這方土地上，因為他是魯國人，又是季氏宰，對外來的侵擾勢力當然要奮力反抗，既保護季氏的生命財產也為當地人民創造了平安生產的環境。
古時候有葉落歸根，人死葬在故土的習俗。因而就在庵上村東一里許的小山上。這座圓形小山名為“繡球山”，在小山頂端偏東南15米處有一石碑，碑上刻有“冉求之墓”字樣。碑已破碎，碑座尚存。