郎官巷

三坊七巷之一

郎官巷;為三坊七巷之一,在楊橋巷南,南後街的東側,巷的東頭通福州市內鬧區八一七北路東街口。郎官巷也是宋代就有的坊埠,因宋劉濤居此,子孫數世皆為郎官,故名。清代名人嚴復的故居也坐落巷內。郎官巷西頭巷口立有牌坊,坊柱上有副對聯:“譯著輝煌,今日猶傳嚴復宅;門庭鼎盛,後人遠溯劉濤居。”

簡介


郎官巷
郎官巷
漢語中不少普通的詞,一旦被官場援用,便頓時貴氣起來。比如"行走"一詞,竟因攤上個不小的官銜而讓人須仰視才是。能在御前、殿前"行走",簡直就是皇帝貼身近臣,誰敢怠慢?於是供他們出入的路線大都修了廊道,覆以廡檐,好生伺候著。在廊上行走的侍從、執勤的侍衛等輩,因與廊有關,乾脆以"侍廊"相稱,再雅一點就叫"侍郎"了。郎中、員外郎之屬,大概也因緣同類罷。處江湖之遠者,常懷憂君之心,更多的卻只望得天子垂顧宣為郎官,而出人頭地,榮耀鄉里。
宋代的郎官巷不是現在這般模樣,但出過郎官卻是不爭的事實,而且一出就是數代相沿,像世襲一般。有道是人往高處走、水往低處流,倘有機緣,巷裡的人們誰不想謀個"郎官"噹噹?於是這個今天看來有點俗氣的巷名,從來未曾更改過,真成了千年一貫制的永遠的"郎官巷"。

出的名人


郎官巷
郎官巷
帶諷剌意味的是,這個巷子出的大人物,未必稀罕什麼"御前行走"一類美差,而是一個比一個絕決地,走上變 法維新之路。那個終老於郎官巷的"中國西學第一人"嚴復,少時不走科舉取士之路,而進福建船政學堂,早早接觸西方先進文化,並有機會作為國內首批公派留學生,零距離問津外部世界。他秉承"格物致知"、"師夷制夷"的經世哲學,以《天演論》等譯著為薪矩,引取西方進化論的"天火",用"物競天擇、適者生存"的道理,喚醒國人的憂患意識和自強精神,而被尊為中國近代啟蒙思想家。這位"中國的普羅米修斯",思想比行動走得遠。嚴復無緣於科甲,其"進士出身"的名份是55歲時清廷賜的,但這不影響他繼續走新學之路。帝制壽終正寢后,他欣然應聘為北京大學前身--燕京學堂的首任校長。
另一位是17歲從郎官巷呼嘯出門,24歲就在北京菜市口英勇就義的林旭。這位被尊為戊戌變法"六君子"之一的少年才俊,其鴻志同樣不在為腐朽帝制"行走",反倒以萬死不辭的勇決,參與康有為發動的"公車上書",成為中國近代傑出的維新志士。"生當為人傑,死亦為鬼雄"。郎官巷的林旭和楊橋巷的林覺民,因有同樣高蹈的人生追求、獨立的人格坐標和剛烈的青春血性,雙雙成為國中翹楚、左海偉男!