郎官巷

漢語中不少普通的詞，一旦被官場援用，便頓時貴氣起來。比如"行走"一詞，竟因攤上個不小的官銜而讓人須仰視才是。能在御前、殿前"行走"，簡直就是皇帝貼身近臣，誰敢怠慢？於是供他們出入的路線大都修了廊道，覆以廡檐，好生伺候著。在廊上行走的侍從、執勤的侍衛等輩，因與廊有關，乾脆以"侍廊"相稱，再雅一點就叫"侍郎"了。郎中、員外郎之屬，大概也因緣同類罷。處江湖之遠者，常懷憂君之心，更多的卻只望得天子垂顧宣為郎官，而出人頭地，榮耀鄉里。

宋代的郎官巷不是現在這般模樣，但出過郎官卻是不爭的事實，而且一出就是數代相沿，像世襲一般。有道是人往高處走、水往低處流，倘有機緣，巷裡的人們誰不想謀個"郎官"噹噹？於是這個今天看來有點俗氣的巷名，從來未曾更改過，真成了千年一貫制的永遠的"郎官巷"。

帶諷剌意味的是，這個巷子出的大人物，未必稀罕什麼"御前行走"一類美差，而是一個比一個絕決地，走上變 法維新之路。那個終老於郎官巷的"中國西學第一人"嚴復，少時不走科舉取士之路，而進福建船政學堂，早早接觸西方先進文化，並有機會作為國內首批公派留學生，零距離問津外部世界。他秉承"格物致知"、"師夷制夷"的經世哲學，以《天演論》等譯著為薪矩，引取西方進化論的"天火"，用"物競天擇、適者生存"的道理，喚醒國人的憂患意識和自強精神，而被尊為中國近代啟蒙思想家。這位"中國的普羅米修斯"，思想比行動走得遠。嚴復無緣於科甲，其"進士出身"的名份是55歲時清廷賜的，但這不影響他繼續走新學之路。帝制壽終正寢后，他欣然應聘為北京大學前身--燕京學堂的首任校長。

另一位是17歲從郎官巷呼嘯出門，24歲就在北京菜市口英勇就義的林旭。這位被尊為戊戌變法"六君子"之一的少年才俊，其鴻志同樣不在為腐朽帝制"行走"，反倒以萬死不辭的勇決，參與康有為發動的"公車上書"，成為中國近代傑出的維新志士。"生當為人傑，死亦為鬼雄"。郎官巷的林旭和楊橋巷的林覺民，因有同樣高蹈的人生追求、獨立的人格坐標和剛烈的青春血性，雙雙成為國中翹楚、左海偉男！