先秦諸子的論辯思想與方法

春秋戰國是中國歷史上一個大變革的時代，出現了“名實相怨”、刑罰不清的混亂局面。如何平定天下，重新實現中國社會的有效管理與控制，始終是政治家、軍事家、思想家亟待解決的問題。現實的政治活動、軍事活動、外交活動的需要，決定了這個時代是一個需要論辯思想、產生論辯藝術的時代。先秦諸子為了政治、軍事、外交、倫理等的需要，都在通過自己的談說論辯來播其聲(主張)、揚其道(理想)、釋其理(理由)，並由此產生了具有傳統特色的論辯思想與論辯藝術，形成了中國古代特有的論辯文化。

本書通過系統梳理先秦時代諸子的論辯思想及方法，對先秦諸子論辯思想的生成、論辯理論的學說基礎、論辯方法的藝術特色進行了對比分析研究，從“是什麼”和“為什麼”兩個層面闡述了先秦諸子的論辯思想與方法，展現了先秦時代論辯文化的思想特點、方法論特點、語言特點，論證了具有中國傳統思維方式特色的主導推理類型——“推類”對中國傳統文化的影響。

張曉芒 南開大學哲學系教授、博士生導師。從事邏輯學、邏輯史、一中國古代論辯文化研究，出版有《邏輯——日常說理的工具》、《正確思維的基本要領》、《詭辯——思維的陷阱》、《邏輯思維訓練》、《點燃創造的太陽》、《創新思維方法概論》、《創新思維訓練》、《先秦辯學法則史論》、《從傳統走向現代》、《中國古代論辯藝術》、《惠施、公孫龍與三晉名家》等多部著作，合著有《墨子的平民學說》、《歷史與現實——世界文化多元化研究》、《中國傳統文化百科全書》、《人類文明系列叢書》等書，在內地、港台發表學術文章達百篇。

第一章 現實生活的逼迫

——需要論辯思想與論辯藝術的時代

一、名辯思潮的興起

二、釋物揚理的工具

第二章 是非無度

——鄧析的論辯思想與方法

一、千古詭辯第一人

二、從反面看

三、想得更深更遠

四、論辯的初步理論

第三章 名正言順

——孔子的談說思想與方法

一、言談有科

二、“無所苟而已”的言談態度

三、孔子“正名”思想的求真精神與求善

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